Mutlu insanlar, ekonomi yolundaki iyilikler için rekabeti herkese hakkını vermekten miras aldılar, bu yüzden dünya bölündü çünkü yüzler üç bölüme ayrıldı, her elin özel bir kategorisi vardı ve aralarında özel bir kategori vardı. Diğerinin mertebesi büyüktür ve büyüklüğü zatında yoktur, bu yüzden bu dünyadaki makam sahipleri gibi, nefslerine layık değillerse, kendisi için değil, makamı için övülürler. Allah aleminde ve iki elin arasındaki kategori toplamda ve bir artışta belirir.İlave gelince , iki eli bir araya getiren özellikle görünüşleridir ve onlar ilahi olanın sahibidirler. Görev yerinde acele ettikleri hallerinde acele ederler ve iki elin sahipleri, söz el ve kol ile belirtildiğinde görev yerinde göründüklerinde kolun ve ilahi satışın sahibidirler, bu yüzden farklılaşma gerçekleşti, böylece ayrım, eller arasındaki sınıfta sıralı olarak gerçekleşir.

Sevdiğim *** ve sevdiğim kişiyim

Dereceleri kesintiye uğramayan sürekli şahitlikte, zevkleri farklı olsa da Allah'ın bir tahtı vardır ki bu tahtın sahipleri dışında bu kalıcı surette tecelli etmez ve onlar tahtın ehlidirler ve onlar Allah'ın ehlidirler. Ve sonra, tasavvur ve misal huzurunda hakikatin tecellisini ve yaratılış tasavvurunu birleştiren, yüz sahiplerinin yurdundan başka hiçbir yer yoktur. kim de onu izlediği ve ne kendisinden ne de mülkünden saklamadığı sürece bu pozisyonda oldu ve birde bolluğu, çoğulda bölünmeyi görüyor ve bu tip yüz, taşınabilir ilimler taşıyan imgelerden ortaya çıkıyor. Onlar, aralarında bağ ve amel vesilesi olandan ve kendileriyle ilişkisi olmayan şeylerden, bilakis onlar, Allah'ın lütfundan onlara bir artıştır. Onu lütuf kaynağından temin ederler. Bu ilimleri ancak bu suretlerden elde ederler. yüzden yüz onların suretleri ve taşıdıklarını, suretleri ve taşıdıklarını görmelerine engel olmasın diye yüzden bu ilimleri yüzden tattım ve bu derece mutlular için en yüksek derecedir. O görüntülerden edindikleri bilgileri sahiplerine akıtmazlar, dolayısıyla el sahipleri de onları ancak yüz sahiplerinin aracılığı ile almazlar. Bunun sebebi ise bu ilimlerin farklı tatlara sahip olması ve yüzün farklı olmamasıdır, bu yüzden içeceklerin çeşitliliğini bilmek için bu safların ayrımı bu görüntülerin varlığından ortaya çıkmalıdır. çeşitlilik ilişkisi, sonra el açıklığı, arşın ve saa'i ile koşullarının çeşitliliği, yani kolla arşın, koşu ve koşu ile içeceğin çeşitliliği ve onlarla hiçbir ilgisi olmayan içeceğin çeşitliliği Bir inç ve bir arşın ölçüsünde bulunduğum kişi, çünkü ilahi armağanlar bunun için farklıydı ve bunların hiçbiri akıllarından gitmiyor ve hiçbir şeyde hakikatlerinin talihlerinin saflarından eksiltmiyorlar. , böylece bir anda her beladan ve her hakikatten zevk alırlar.Bunu bilenler ahiret imajını bilir ve tıpkı dünyanın başlangıcının örneksiz olduğu gibi örneksiz olduğunu ve bundan daha şaşırtıcı bir şey olmadığını bilir. bu tip için bu yerde daha çok yüz görüntüleri onlara görünüyorsa, onlar gerçekler üzerindeyken bilimi içeceklere adarlar. O onlarındır ve onu elde etmeleri gerekir ve sizi biliyorum çünkü aralarında ilişkisi olan bilimler dışında ve bu alanlardan başka seçenekleri yok, vakf bilimlerinde değil, çünkü bu durumda icraatlarında ve eserlerin yaratılmasında, bazı fiilleri diğerlerine tercih edip, onları hangi zaman ve mekana ihtiyaç duyduğuna sundular veya durum, eğer bu fiillerin sonuçları bu tezahürde ortaya çıkarsa, birbirlerinin önüne geçmeyi, sureti almayı seçerler. Âhirette, saadet ehlinin nefslerinin arzu ettiğine sahip olduklarını ve nefslerinin istediğini söylemediğini, şehvetin bir vasiyet olduğunu söylemesinin hikmetini görmüyor musun? çünkü değildi

Her arzu arzu edilir, her irade şehvet değildir, çünkü irade, zevk aldığı ve hoşlanmadığı şeylerle ilgilidir ve arzu, özellikle hazdan başka bir şeyle ilgili değildir. Arzusuz amel, çünkü o çabanın sahibidir. , arzu ile sonuca ulaşan ve birincinin altında bir derecedir.Ayrıca bu tür hak, bu durumda baskı ve zafer imajına sahiptir.