Onunla vahyin sıcağına karşı koymak için, çünkü o yakıyor ve bu soğuktan kalbe gelen kuvvet olmasaydı, helak olurdu.

[ İçerdiği musibetler yönünden âhiret şartlarını bilhassa bilmek ]

Biliniz ki, bu ev ilimlerden, kesinlik ilmini, örtü ilmini, tehlike ilmini, hak ile emanet edilen kozmik gurur ilmini, kutsama ilmini ve mahlûkatın ne amaçla alındığının bilgisini içerir. Allah'tan başka rabler olarak Allah'tan başka vekil olmadığına inancınız doğru mudur, o halde onu etkileyen, nefesin birliğini ve etki farkını bilir ve ateşin üfleyerek tutuşturulmasından ve lâmba ve hava onunla söndürülür ve hava, ot ve kömürden daha iyi olması ve içindekiler bakımından âhiret şartlarını bilhassa şer'î ilmi ve bilhassa musibetlerin ilmi ile tutuşmaya daha yakındır. Hallac'ın niyet ettiği muhalefet Amr bin Othman onun için dua edene kadar ve ona ne olduğu zaman, şeyhlik, Hallac'ın Şeyh'in davetinden ve gerçek ve gerçek olmayan büyü bilgisinden etkilendiğini ve her iki durumda da olup olmadığını söylerdi. o bir hayaldir ya da değildir ve Yaradan'ın neden söz sahibi olduğunu bilir, yaratılışı ya da kendisi üzerinde gereksiz olan mevcut bir sıfat ya da bir ilişki Özellikle ya da bilgisi nedeniyle ve Kuran'ın mucizevi mahalli ne ise Çünkü bu, ateşe dayanıklı büyük bir ilimdir, söze muhalefetle meydana gelen alkış ilmi ve besmelenin sırlarının bilgisidir. Harflerin geri kalanı ve ahirette nerede bulunurlar ve onların harflerinden yaratılan meleklerdir, yani Kıyamet Günü, Bakara Suresi ve Al-i İmran Suresi'nde olduğu gibi her harf mevcut bir resim ile gelecektir. Zahraaan olan, okuyucusuna şahitlik eder.Ağdırılanlar, iki görüntü mü yoksa bir görüntü mü yaratırlar ve eğer bu harfler görüntü oluşturuyorsa, o zaman okuyucusunu ve onlarla karşılaşanları ve onları koruyanları neyden koruyorlar? Eğer münafık, kalbin yeri olan ona olan imana şehadet ederse, bu, ne sayı ne de okunuş ile olur ve nefste onu bilmekten başka bir şey yoktur. ,inanç ve buna iste.Resimde, hayvanın suretindeki organlar gibi veya onlar ona göre, tarif edilen psikolojik özellikler gibi, organlar gibi değil.Bütün bunlar bu evin bilgisindendir. dalalet ve hidâyet bilgisidir ve nesebe mi yoksa mevcut nesnelere mi bağlı, varsa yaratılmış mıdır, yoksa yaratılmışlarsa başka bir şeyden midir? Kulların bir kısmı veya Allah'ın yaratılışından veya bir kısmı kulun yaratılışından, bir kısmı Allah'ın yaratmasından ve mahlûkatın mana ve mânâ dışı olarak birbirine üstünlüğünün bilgisi, çünkü Allah, Cenab-ı Hak kendisine melek dedi, yarattıklarına asker adını verdi.Savaş askerleri, eğer birbirleriyle savaşırlarsa ki bu gerçektir, peki bu ordulardan Allah'ın askerleri kimlerdir, o zaman Allah'ın orduları olanlar, sonra Allah onların kralıdır, bu yüzden diğer orduların sahibi kimdir ve burada ilahi sırlardan mahkumdur.Kendine aşırı düşkün bir adam tövbe etmek istedi ve tamamen kötü olan bir köydendi ve o zaman tamamen iyi olan başka bir köydü, O da ona hicret etmek istedi, fakat aramızda yoldaydı, eceli geldi ve öldü, bu yüzden Rahmân'ın askerleri olan rahmet melekleri ve Allah'ın askerleri olan azap melekleri. İntikam Adı, aralarındaki çekişme, onu ilahi isimlerin dağıtıcısı olan bu iki gruptan kimin alacağı konusunda uzayınca, Allah onlara, iki köy arasındaki mesafeyi, o zaman hangisine daha yakın olduğunu hesaplarlarsa, onlara şunu vahyetti: halkındandı. Mutluydu, bu yüzden rahmet melekleri onu kabul etti ve kalbinde veya iradesinde tövbe oluşuncaya kadar yürümediği biliniyor ve bunun evrene etkisi nedir?

Hükümdarın insanlar arasında hüküm vermede bir katkısı var mıdır ve piyango olan çekilişle hükmetme ve meşru fiillerin bilgisi mükellefin onunla çalışması öncesinde var mıdır yoksa yok mudur? ona övgüye değer veya kınanmaya değer övgü atfedilen

Her insanın işine bağlı olduğu söylenir.

Borcu olan ipotek ile aynı ise şimdi ve ipotektir.Allah'ın yaratmadaki hükmü ne kadar şaşırtıcıdır, çünkü Allah Allah'ı bilmiyordu.