Bunlar, dönüşüm yolundaki suretlerde şefaat ve tecellîdir.Eğer bu hal bir insanın kalbinde vuku bulursa ve o, ilâhî ilimle, bu anlattığım kimselere ne ad verildiğini bilirse ve onların nelerin zulmünde olduklarını bilirlerse. dönerler, karanlıkta Allah'a dua ederler, sağ taraflarından O'nu pohpohlarlar ve eğer intikamı yalnız kendilerinden alırlarsa, rahmetine girmesini isterler ve eğer onlar o yurdun sakinleri iseler, o zaman onlar için yapsın. onda saadet vardır, çünkü bunlar umumî rahmetin kapsadığı ve İlâhî rahmetin kısıtlamayı yasakladığı şeylerdendir.

O, Allah'ın salat ve selamı onun üzerine olsun, dedi ki, peygamberler, Allah'ın salat ve selamı onun üzerine olsun, kıyamet günü, şefaat dilerlerse, bugün Allah'ın bir öfke ile gazaplandığını söyleyeceklerdir. önünde kızmaz, ondan sonra da kızmaz.

Bu konuda da en güvenilir hadislerden biridir.

[ Kıyamet günü, insanların kabirlerinden alemlerin Rabbine kalkacakları gündür .]

Peygamberlerin bildirdiği gün kıyâmet günüdür ve kıyâmet günü de insanların kabirlerinden Âlemlerin Rabbine kalkacakları gündür. O gün Allah'ın gazabı öfke ehlinin üzerine olacaktır ve o öfkenin hükmünü ateşe girmeyi, müşriklerden ve şefaatle çıkanlardan ve diğer insanlardan azabı ve intikamı emretmiştir. Rahman olan tarafından çıkarıldığı gibi

Sahih'te zikredilmiştir ve Cehennem ehlinden olmadıkları için onları Cennete koyacaktır ve Cehennemde ehlinden başkası yoktur.

O halde, ateşe girme emri, ehlinden olsun veya olmasın, cehenneme giren herkes için, o ilâhî gazaba karşı umumîdir, bundan sonra O, onun gibi gazaba uğramaz. Cehenneme girin, o halde herkese rahmet farzdır ve kanun koyucunun söylediklerini belirlemesi yeterlidir. Kıyamet gününde haşerelerden, yılanlardan ve diğer hayvanlardan diriltilecek olan ve bunlardan hiçbiri Aynı şekilde içinde kalan da orada ölmez ve yaşamaz.Onda yaşayan herkes ondan razı olur.Ve en şiddetli azap da yurdu terk etmektir. O ev, böylece iki ev inşa edildi ve merhamet öfkeden önce geldi ve her şey Cehenneme ve içindekilere yayıldı ve Allah, kendisi hakkında söylediği gibi merhametlilerin en merhametlisidir. Kalplerinden merhametin hüküm sürmesini sağladığı için dünyadan bir azap ve bu niteliğin sahibi benim ve benim sevdiklerimdir ve bizler heves ve amaçlarla yaratılmışız ve kendisi hakkında Yüce Allah'ın kendisi hakkında şöyle buyurmuştur: Merhametlilerin en merhametlisidir.Merhamet ehli, Allah bundan daha cömerttir, özellikle Yaradan'ın itaatten fayda sağlamadığının ve ona aşırılıklarla zarar vermediğinin ve her şeyin tâbi olduğunun aklî delili ortaya konduğundan beri O'nun takdirine, hükmüne ve hükmüne ve mahlûkatın onu seçmeye mecbur bırakıldığına, kendisi ve Allah, kendisinden önce rahmete kavuşanlardan başkasına kullar katmamıştır ki, cehenneme girseler bile onları sefalette desteklemez. Ateş

"Ey kullarım, ilkiniz ve sonunuz, kavminiz ve cinleriniz birinizin kalbinde toplansa, bu benim krallığıma bir şey katmaz" dedi.

O, itaatin ve isyanın kendisine ait olduğunu ve olduğu gibi olduğunu, kendisine ve kendisinde olanlardan mülkünü değiştirmediğini, artırmadığını ve eksiltmediğini, aklın gösterdiğini bildirmiştir. onun mülkü ve onun mülkü.

Sonra dedi ki: "Ey kullarım, bu doğru haberin tamamlanmasından sonra, eğer ilkiniz ve sonunuz, kavminiz ve cinleriniz bir yerde durup Benden sorarlarsa, ben de her birinize kendi hesabını verirdim. soru, bu benim sahip olduğum hiçbir şeyi azaltmaz.

Hiç şüphe yok ki, kendisini inciten şeyden nefret etmeyen yoktur, bu yüzden hiç kimse ondan kendisini incitmemesini, ona zevk vermesini ve ona gösterdiğimiz şeylerden eksiltmemesini istememiştir. hadiste, eğer bu konudaki ihtilaf onunla ilgiliyse, bu konuda bir ekleme ise, soru şundandır. ani, küçük bir bebeğin ağlaması gibi, şehvetli ağrılı ağrı veya amacına aykırı psikolojik ağrı olduğunda makul olmasa bile, memeden engellenmişse ve konu hakkını almışsa ve erkeklerin kalbine gelen koşullar sayısızdır.