Buna sabretmesi ve o musibeti bilmesi, Allah'ın kendisine şükretmekle görevlendirdiği üç musibetle musallat oldu. Benim duam, onun için sevilir, onun için kanaat, teslimiyet, yetki, sabır ve Allah'a tevekkül mertebesine sahip olmuştur. Tanrı onu kutsasın ve ona esenlik versin, öldü ve grup şaşırdı ve sadece arkadaşa onlardan bahsedildiğini söyledi, çünkü Yüce Tanrı ona Tanrı'nın kendisine verdiği gücü gösterme gücü verdi, çünkü Tanrı onun ailesidir. Liderlik ve ilerleme için gruptan ziyade ve İmam ayık olmalıdır Sarhoş olmamalı, bu yüzden Allah'ın onu Resulullah'ın yetkisiyle hilafette grubun lideri yaptığını belirtme gücüne sahipti. Peygamber'in mucizesi olarak ümmetinde Allah'ın salat ve selamı onun üzerine olsun, Allah'ın salat ve selamı onun üzerine olsun, peygamberliğinin delili olarak. Allah, bir topluluktan isteyerek, başkaları tarafından hoşlanmaz ve bu, imamının kendisinden nefret edene buğz etmesinde eksiklik değildir, çünkü bu ilâhî makamdır.Ve onlar elçilerdir, öyleyse Ebû Bekir ve diğerlerinin durumu nasıldır? Sahabeden imamına kin besleyenlere gelince, dindar ise kendisinde oluşan bir şüphe veya dini yoksa nefsin şehveti için kinle konuya giren bir itaatkar ve bir kin olmalıdır. Allah onlardan razı olsun, onları bundan koruyanların nefislerinden değildi.Grubun iyi düşünme şekli, ama onun daha iyi olduğunu gördüğüne dair sahip oldukları bir şüpheden dolayıydı. Ona göre buna ondan daha lâyık ve şüphesinin ona verdiği şey, Allah'ın ilminde değildir, çünkü Allah onu, Ömer, Osman, Ali ve Hasan'ın yanı sıra yeryüzünde halife yapmakla onun ilminden önce gelmiştir. Ebu Bekir'den başkası gelseydi, Ebu Bekir ölürdü. Bir hilafet ondan önce gelendir ve Allah'ın bilgisine göre o halife olmalıdır, bu yüzden onları zamanında ilerletti, çünkü o onlardan ilki. Hilafette bu tertibin sebebi, onların asırların tertibidir, o halde kim dünyadan ayrılmayı geciktirirse, onun da gerisinde kalsın, mahlûkat ne bilsin? Yaradan'ın nefsinde, O'nun şanından başka hiçbir şey yoktur ve ben bundan hiçbir şey bilmiyorum. O, kendinde olanı, bir madde yaratmadıkça bilmez. Allah'ın ilminde önceki bilgiler olmasaydı, o zaman Allah, O'nun büyük bir lütuf sahibi olduğu merakından bizi kurtarır. O, Allah onu kutsasın ve ona esenlik bahşetsin ve kanun koyucunun Allah olduğunu ve onun var olduğunu ve O'nun içinde olduğunu söyleyenlerin öğretisi dışında, onun kanununun hesapta hayatta kalmasını versin. İlimlerin silinmesinin ve bunların sebeplerinin bilinmesi, ehil olanların mevcudiyeti ile mertebe ehlinin saflarından uzaklaştırılma sebebi de dahil olmak üzere ve ne zaman azledildikleri ve hak ettikleri bilgisi. Padişah kendisine zulmeder ve hükmetmesini geciktirirse aynı meselede görevlidir veya değildir.Bu makamda iken bir hüküm verirse kanuna uygun mudur, değil midir ve o bu makamda iken hüküm sürdükten sonra bir süre hüküm sürer. bir emri olan kişi, padişah imzalamayı reddeder ve hüküm giymiş rakibinden geri dönmesini ister. Hükümdarı atayan hâkim için, hükmün birinci hâkim tarafından hüküm giyene ait olduğu ikinci hâkimin huzuruna çıkar. birinci yargıç ile ondan alınmış olsun veya olmasın ve bu ikinci hakkın hükmü olup olmadığı ve eğer doğruysa birinciden bağımsız mı yoksa birincinin temsilcisi mi, padişahın emri veya padişah onu görevden alırsa ilk hükümdar görevden alınır.

Bu hane bunu bilir ve kim bu meseleyi ve delilini araştırmak isterse, tek şeriatın içerdiği nüshalara baksın ki tecrit sahih olsun.O halde anlayın ve bu evin ilmlerinden âhirette adaletsizliğin bilgisi vardır. Bu adaletsizlik nereden geliyorsa ve ona hangi hakikatin bağdaştırıldığı ve hangi ismin ona işaret ettiği ve Allah'ın dünyayı koruduğu kimselerin ayrılışı ve Allah'ın vahyinin ilminin nereden geldiği. sözler