Yüce meclis, İsrafil, İsmail, Azrail, Cebrail, Mikail, Nur, Ruh ve benzerleri gibi, diğerlerine üstün gelen bu emir ruhlarından biridir. onun yerinde bir erkek veya bir kadın var ve mezhepten o falanın Adem'in kalbinde olduğunu ya da bir grubun Adem'in kalbinde olduğunu ve bir grubun kalbinde olduğunu duyduğun kişi İbrahim, yani onların köşkleri yok, ondan içtiler. Bazı makamlarından, hepsinden değil. Rüya gibi, nübüvvetin bir kısmı ve diğerleri. Peygamberliğe gelince, genel olarak öyledir. Peygamberden başkası olmaz. Veliye gelince, ancak sırtından onu esnetmesi, kuvvetlendirmesi ve desteklemesi yeterlidir. İşte ben bunu kendimden şâhid olarak aldım ve her velînin böyle alır ve onu aldığını söyledim. Böylesi haldeki kemal edicilerdendir ve tercüme eder Ama bu, sırtın perdesindendir ve Peygamber (s.a.v.) yukarıdan veya önden kalbine iner veya kulağına hitap eder.Veli, tesirini o iken tatta bulur. yanında bir insanı hisseden ve o kişinin kim olduğunu bilmeyen kör bir kimse gibi.Bu yüzden mezhep bu yüzden sadece Allah'ın bildiğini söyler. Ne o, ne Peygamber'den başka Peygamber, ne de onun gibi bir veliden başka veli.Peygamberin nübüvvete şahitlik için gözü açık, velâyete şahitlik için koruyucunun gözü açık, şahitlik için gözü kördür. Çünkü o, onun arkasındadır, bu yüzden o, Kur'an'ın hafızı olarak ondadır, çünkü Kur'an'ı ezberleyen, nübüvveti iki yanı arasına yerleştirmiştir ve ne göğsünde ne de gözlerinin arasında dememiştir. Kalbinde midir, çünkü Peygamberin makamıdır, koruyucunun makamı değil, İhtisas kazanmak nerededir? Allah'ın Resulü Muhammed (s.a.v.) ile kapatılmış ve mühürlenmiş, Allah'ın salat ve selamı onun üzerine olsun ve Kıyamet Gününe kadar velayet kazanılır. Sevdiğinizi hidayete erdirmeyin, fakat Allah dilediğini hidayete erdirir, Yüce Allah'ın dediği gibi: Onunla onlara tapanlardan dilediğimizi hidayete erdiririz. Devletin adı, her şeyi kuşatan gemidir. ve eğer devlet konumunda buluşurlarsa, o zaman yöneticilerin rütbeleri vardır, bu nedenle hükümdar, yaratılış, hakim ve muhtasib üzerindedir ve padişahın rütbesi, bir mülk sahibinin rütbesinden nerededir? Vesayette Hesbah ve hepsinin emri vardır ve peygamberler, elçiler ve direkler hakkında bahsettiğimiz şey budur.Her hükümdar kendi rütbesindedir.Bu yüzden saltanat tamamen kazanarak olmaz ve geri kalan her şey tahsilatta çalışır. Sonra padişaha para ve mal hizmeti vermez.Velayet, sadaka, güzel borç ve hısımlık bağlarını korumakla Allah'tandır ve padişahın hizmetine binişinde ve çıkışında eşlik eden ve maruz kalan kimseler vardır. Onu gözlemleyerek ve kendisine empoze ettiği şeyleri değil, Allah'ın emanet ettiği emirleri başlatarak.

"Kul, onu sevinceye kadar bana nafile yaklaşmaya devam eder ve onu seversem onun kulağı, gözü, eli ve destekçisi olurum.

Devlette kazanmanın anlamı, hükümdara tâbi olan ve onun emriyle ona hizmet eden ve meseleyle onu yüzleştiren ve padişahın kendisine empoze ettiği emirleri muhafaza ettiğini gören kimsedir. Onları ihmal etmeyin ve yorumlamayın. Bu, kendisine emanet ettiği ve onu sürüsünde temsil etmesi için verdiği şeydir. Aynı şekilde, Allah'ın kendisine itaatten emrettiğini ve farz kıldığını yapmakta acele eder ve emrini alır. çünkü vaciptir, sözünü ve emrini tefsir etmemiştir, çünkü Allah onu seçer ve vazifelerinin en büyüğünü ona verir ve sen onun kazancını, yerini, ihtisasını ve ehlini bilirsin, geldik sallandık. ve daha yüksek ufka baktık

[ Veli, Yüce Allah'ın yarattıklarında emanetçilerinden biridir ]

Ve bilin ki, Cebrail'in manevi bağının uzandığı veli, Cenâb-ı Hakk'ın mahlûkatındaki mütevellilerinden olup, bu dünyada tanınmayanlardandır. yargı veya saltanat ve onunla Allah arasında ondan bilmediğiniz sırlar vardır, bu yüzden ahirette sahip olduğu şeylerin ortaya çıkacağı kıyamet gününde onun hakkında söylenecektir.