Yakınlık huzurunda, kendisine sorulan birçok meselenin manasını onda zikrettik, o da cevapladı ve ancak ona yakın olan temiz nefsler ona biat etti ve o, kendisine rehin edilen ruhlardan soru sormaz. Meleklerin, cinlerin ve insanların özel olarak alınmış olan direklerin ruhları hariç, bu yüzden o kitapta onların sorularını belirttik ve onun cevabı gerçekleşti. Öyle ki, kitabımın üzerinde duran, tadı ve şahitliği olan kişiyi bilsin. Önce Mescid-i Aksa İmamı, sonra en alttaki imam, sonra Kutub. Rabbinin kulunun ağlaması, kendisinde gördüğü günahlardan dolayı dünyaya acımasıdır.Hala Allah'ın kullarını onlara merhametli olarak çağırmakta ve Allah'tan, O'nun yüceliğini kabul etmesini istemektedir. Bazı seyahatlerimde bu imamı gördüm ve salihlerden Allah'ın kullarına karşı ondan daha çok korku ve daha büyük bir rahmet görmedim. Sonra ona dedim ki: "Niçin Allah'ı kıskanmıyorsun?" O: "Benim rızam için Allah'ı kıskanmasını istemiyorum, Allah'ın bana merhamet etmesini ve bana merhamet etmesini istiyorum" dedi. Padişah, iyilik ve doğruluk ehlini yolundan çevirmek için onlara bağlanan şeytanların üzerindedir.Şeytan gözü bu imamın üzerine düşerse ve o salihlerden bir kısmı ile beraberse, onu yolundan nasıl saptıracağını aldatır. , kurşun ateşte eridiği gibi erir, bu yüzden imam onu adıyla çağırır, belki onu tefecilik için teslim eder ve yönetir, böylece bu tür şeytanları fırlatmaktan iyilik hala korunur, Onu doğruluğundan uzaklaştıran şey ona uzun süre bu imam orada olduğuna ve ona baktığına göre, o salih kişi onu tanımasa ve ne olduğunu bilmese bile, o muhbirin haberlerinde doğru mu yoksa iftiracı mı olduğu Allah'ın yetkisindedir, o zaman bu imam inanır. çünkü haberlerinde bu muhbirin sorumlu olduğu ilahi isme bakıyor. Ve buna kimin sebep olduğunu bilmiyor ve yalan söylemek istiyor, çünkü bu imam onun haberine inanıyor ve muhbir yalan söylemek niyetiyle Allah tarafından cezalandırılıyor, yasaklanıyor ve aynı konuda öyle değil. Allah, onu korumak için bu anlayışla onu ayırdı, bu yüzden ağladığı ve hüzne yol açan üzüntüsünü gördükleriyle karşılar ve Allah ona, Cenneti ve ailesinin saadetini onda görür ve ailesinin kendisine olan özlemini ve onun gelişini beklediklerini görür.

Cebrail (a.s.m.) Resûlullah'a dedi ki, Allah'ın salatı ve selamı onun üzerine olsun, sadaka nedir ve cevabı, Allah'ın salat ve selamı onun üzerine olsun, Allah'a O'nu görüyormuşsun gibi ibadet etmendir.

Ve ondan sonra gelenin bu imamı yoktur ve bu imamın elinde dünyanın menfaatleri ve onların menfaati vardır ve insanları ilahi ilim ile besler ve besler ve ilmi ehli arasında tasdikli bir şekilde bölüştürür. O bilenin hayrını gördüğüne göre ölçeklendirir, o bilgiyle kendisi yaşar.Bu imam, başına gelen tüm hal ve makamlara dayanır ve bu herkes için değildir. Allah'ın kendisine verdiği ve nefsinin iki yüz kanadı dört kanadı vardır, hangi kanadını açarsa onunla birlikte uçar, üçüncü ve birinci derecede ayakları vardır. Bilinen davranışın aksine, Makamet, Derece ve Menazel'i kesintiye uğratarak geri döndü.Sonundan başlangıcına kadar on dokuz ev vardı, başı ve sonu vardı, bu yüzden dereceler evi idi. yüz iki on doksan dokuz yirmi bir buçukta tamamlandı. Otuz dört otuz beş ve elli altı ve altmış yedi ve sekiz