Mekke Fetihleri - 3. Bulaq Sürümü |
||
Chapter: | Nefesi ve sırlarını bilmek üzerine. |
Page 464 - from Volume iki (Display Image)bitkiler ( geldi ) O halde bil ki bitkilerdeki hareketler üç çeşittir ve bitkinin başı hareket isteyendir, bu yüzden yönlerden nereye yönlendirilirse ona atfedilir.Başının yanına doğru hareket eder. yani özelliğine göre insanın hareketine tekabül eden her harekete ters denir ve buna ağaçların hareketi denir.Hissi olan bitki ikiye ayrılır, kimisi insan gibi düz kimisi düz hareketi vardır. onun hayvan gibi yatay hareketi vardır ve aralarında aracılar vardır, yani insanın ilki ve hayvanın sonuncusudur.Bitkinin hareketi terstir ve bir kısmı yaratılmış ve yaratılmamıştır, dolayısıyla bileşik ağaç denir ve bir sap üzerinde yükselen her bitkidir ve bir sap üzerinde oluşmaz ve ona yıldız denir. O, Yüce Allah'ın sözü olan özel bir yeryüzüne aittir; yıldız ve ağaç secde eder, yani bir bitkinin gövdesi üzerinde yükselir ve bir gövdede doğmayan şey, sonra mükemmel bir yaratılış içindedir. bitki bir sap üzerinde duruyor, öyleyse yıldız, insanın yaratılışında geldiği gibi yaratılmadı ve bütün, her şeye yaratılışını veren ve yaratık olmayana da yaratılışını verdiği gibi, yaratılışını da veren bir hükme girer. , tıpkı varlığın mükemmelliğinden olduğu gibi, onda da noksanlık vardır.Büyümesinden dolayı olan bu hareketi bitki olması dışında bir hayvan veya insan hareket ettirmez ve bitki için de öyle denilmez. bir bitki olduğu için harekette farklıdır.Hareket ettirici, tercih edilen hareket gibi, hareket ettiricinin gözü olabilir ve hareket ettiricideki hareket, hareket ettiriciyle bitene kadar başka bir hareket ettirici hakkında ve o diğeri için olabilir. bu hareketlerden ortaya çıkan niyetiyle hareket ettirici. N veya diğerlerinde, bu bir harekettir ve büyüme hareketiyle vücudun ortaya çıktığı tohumun kökeninden bir harekettir, dolayısıyla arzın o yönde verdiğine göre her yöne genişler. Peygamber, Allah'ın salat ve selamı onun üzerine olsun, terbiyenin kuyruk kemiğine dayandığını bize bildirmiştir. Bacak, bacak, uyluk ve kalça ortaya çıkarsa, o zaman ters harekettendir ve kuyruk kemiğinden başın varlığına kadar görünen düz bir hareketten ve sağa, sola, arkaya doğru genişlemede görünendir. ve ön yatay bir hareketten ve elimizdekilerin hepsi düz bir hareketten, ancak ters hareket bizimle. Hareket eden bir cismin her hareketi, tabiatının gerektirdiğine aykırıdır ve bu, doğal harekette değil, sadece kompulsif harekettedir.Hareket tersinedir ve bu zorunlu harekettir.Eğer büyüme vücutta biterse, kabul etmeyen yüzden beden kabul etmesin diye, o beden o yüzde hareket eder, yani amacına ulaşmış bir beden gibi filizlenme ve büyüme hareketiyle hareketi nedir, o zaman o yönde büyüme hareketi yoktur. Yükseklik tarafına doğru hareket ederse, bir bütün olarak, uzunluğa değil, bulunduğu yerden yükseklik yerine, daha aşağı veya daha yükseğe hareket etmek için hareket eder ve ne yaptığımıza bakın. bitkinin hareketi ters bir hareket olmadığı için editlemişlerdir.Orjinal olarak adlandırılan köklerde ancak bitki bu dalların çıktığı tohumdan besin almıştır.Bu nedenle bazı dallarda kuruluk oluşur. dipte, yaprak ve meyve taşıyan görünür dallarda olduğu gibi büyüme ve canlılığın varlığı ile damar ve dalların geri kalanında, kanın köklerden ayrılması gibi. Üstte ve altta kalan üyelerin damarlarında akar |
|
|||||||||
Bu, Büyük Üstad Muhyiddin İbnü'l-Arabi'nin Mekke Vahiyleri kitabıdır. Sayfa numarası, standart baskı olarak bilinen Kahire baskısı (Dar al-Kutub al-Arabiya al-Kubra) ile uyumludur. Altyazılar köşeli parantez içine eklenmiştir. |