Nefsin sonu bir tek kelimeye, sonra onun özü karınlarından sonra, detayları toplandıktan sonra ortaya çıkar.Allah'ın kelâmı ve O'nun varolma emri olduğu kadar, görüneni de getirmek için her söz uydurulmuştur. Bilmediği şeyler hakkında konuşur, çünkü konuşmacı, bildiği şeylerle kendini övür ve fayda sağlamaz, aksine kendini mükemmelleştirmeye sevinir.Bundan daha önce başkalarıyla konuşmuş olsa bile, onlarda var, Tıpkı Tevrat'ta ve Kuran'daki diğer şeylerde olduğu gibi, O'nun bir sıfatı olan Allah'ın sözlerini istediğini söylersek, dinleyici sadece tercümanın sözlerini işitmiş gibi görünse bile. olarak Tanrı

Allah kulunun diliyle dedi ki, Allah kendisine hamd edenleri işitir.

O halde, çoğu Kur'an'da zikredilen sûrelerden olduğu için, zikir sûrelerini zikredelim.

( Sığınma arayışının hatırlanması üzerine Bölüm III )

Yüce Allah, Kur'an okuduğunuzda Allah'a sığının ve

Allah'ın salat ve selamı üzerine olsun, "Senden sana sığınırım" dedi.

Ve buradaki gerçek, Kur'an'ın kendisini hatırlayandır, öyleyse Allah'ımın adına sığınmak, Allah'ımın adındandır ve O, O'dur.

Allah'ın salat ve selamı üzerine olsun diyerek onu uyardı ve senden sana sığınırım.

Eğer ondan sonraki, yani şeytanın kendisine yol gösterdiği Kur'an'ı zikreden kimse ise, "Kovulmuş şeytandan Allah'a sığınırım" demelidir. Zalimlerin dedikleri hakkında Cenâb-ı Hakk'ın buyurduğu gibi, kendisine lâyık olmayan şeylerden kendisine atfedilen izzet çok yücedir ve her şeye gücü yeten Rabbine hamdolsun. ne denilirse, o ne denilirse, majestelerine uygun olmayanı yoldaştan, oğlandan ve dengilerden ister. Bütün bunlar Allah'ım haram kılmıştır, çünkü onun sözleridir. Bu kitapta, öyle görünüyor ki ileri gelenlerin tecellilerinde ondan kibirlenirler ve bu sureden de: Gazabından rızana, azabından kurtuluşa sığınırım demesi, Rabbinin oruçlu bir azap olduğunu söylemesidir. Allah sana mağfiret eylesin Zararlıdan faydalı olanla ve kulun dilinden görüneni sığınak diye söyleyen O'dur.

( Besmeleyi Anma Dördüncü Bölüm )

Besmele sizin Allah adına söyleyeceğiniz bir sözdür ve kul için teşekkül için kâinatın varlığının kelâmıdır, varlığın "Ol" sözündeki sözü gibi, sonra da kul için teşekkül eder. Besmele ile kulluk edin. Onun sözüne istinaden, sonra ona üfürülecektir, bu yüzden bana iyi davranacaksınız.

( İlahi Varlık Sözü'nde Beşinci Bölüm )

Allah'ın bundan başka bir tecellisi olduğu için söz ve kelâmı harf sırasına göre kabul eden suretlerde tecelli ettiği bir kelimedir.Sonra kendisine Ol denilenin ondan ortaya çıkması ve oluşuna oluşumu ilave etmesidir. Ne hakikate ne de yeteneğe değil, daha ziyade bir emre, yani dinleyici bir şeyin yokluğunda itaat eder ve onun tasvibi, benim tasdikimi işiterek hakkın emridir, bu yüzden ona kabiliyetini ve emrolunanların kabul edilmesini emretti. oluşumu onun isteği, bu yüzden nesnelerin merhametli ruhta ortaya çıkması, Harflerin insan ruhundaki görünümü ve yalnızca özel bir görüntü olduğu şey, örneğin tahtaya oyulmuş görüntünün görünümü veya aşağılayıcı sudaki görüntü gibi, ya da kaburgadaki görüntü ya da kildeki görüntü ya da görüntü.

Eğer bizim gördüğümüzü görseydin *** sadece ben senim derdim