Sen peygamber olduğun zaman dünya akıl ve ruhtur.O dedi ki: "Adem su ile çamur arasındadır, öyleyse onun vasıtasıyla zahire varlık başlangıcıdır ve onunla plan aleminde makamın mührü görülür. "Benden sonra ne peygamber ne de peygamber vardır. O, selam onun üzerine olsun, isimlerin taşıyıcısıdır. Yüce Allah buyurdu ve Adem'e bütün isimleri öğretti ve Muhammed, Allah'ın salat ve selamı olsun. Adem'in, her ikisinin de üzerine olsun, taşıdıkları bu isimlerin anlamlarını taşıyan ve kelimelerdir.

Allah rahmet eylesin, esenlik versin, dedi.

Ve kim kendini övdüyse, Yahya ve İsa gibi onu övenlerden, selâm olsun onlara ve kim nefsi elde ettiyse, o zaman isimler onun egemenliği altındadır. O, Allah'ın salat ve selamı onun üzerine olsun, hasretle bizimle beraberdir.Bu onun gibilerdendir, fakat sizin içinizden onlar, arkalarında adam bıraktıklarını bilinceye kadar çok çalıştılar ve cihad ettiler.

(Dikkat) [Besmele'yi Çevreleyen Taht Seferi]

O halde, Rahmân ve Rahîm olan Allah'ın adıyla, dört mânâlı dört kelime olduğunu bilesiniz diye.

(Dikkat) [Rahman Adıyla Mim.

Sonra bir damarda Âdem olan Mim Bismillah'ı bulduk ve bir damarda Rahmân olan Mim'i bulduk, yani Muhammed, Allah'ın salatı ve selamı onun üzerine olsun, esenlik içinde Adem bizimdir. genel olarak, bu yüzden bu bir uzantıdır

(Peygamber) [Rabbin Günleri ve Besmele]

Boş boş konuşmayan efendimiz dedi ki: Eğer ümmetim salih ise bir günü vardır ve eğer yozlaşmışsa yarım günü vardır ve Allah'ın beni dirilttiği gün, çünkü Rabbin günleri yakındır. Allah'ın günlerinden ve Zül-Mirac günlerinden farklı olarak, vaat ettiğimiz bin yıldan itibaren her gün, çünkü bu günler Rabbin günlerinden daha büyüktür ve Allah dilerse, onları Ahiret Kitabı'nda anacaktır. ümmetin vaktini ve takvasını ona bakarak bilmek, Allah'ın salatı ve selamı onun üzerine olsun, ondan yüz çevirerek bozgunculuğu... Bulduk ki, Rahmân ve Rahîm olan Allah'ın adıyla, içinde barındırdığını bin mânâ Her mânâ, aradan bir sene geçtikten sonra meydana gelmez.İçinde bulunduğu bu mânâların, Rahmân, Rahîm, Rahîm olan Allah'ın isminde olması zaruridir, çünkü sadece manasını vermek için zuhur etmiştir. Terazi döngüsünün başlangıcında olan ve süresi altı bin mânevî ve tasdikli yıl olan bu ümmet için bin yılı tamamlamak lâzımdır ve bu sebeple onda zuhur etmeyen ilâhî ilimlerden zuhur etmiştir. diğer milletler, çünkü geçen döngü dünyeviydi, bu yüzden onların doğa hakkındaki bilgileri ve içlerindeki ilahi çok az yabancıdır, neredeyse gözle görülemezler. tamamen saf ve buna hükmetmenin bir yolu yok

(Anahtar) [Rahmân'da bin nefis ve bin ilim]

Sonra Allah'ta ve Rahmân'da iki bin Zât ve bin ilim, bin Zât gizli ve bin ilim zahir bulduk, böylece Sıfat alemde zuhur etti, sonra o da Allah'ta gizliydi ve onu ortadan kaldırmıyor gibiydi. Allah ile Allah arasındaki çizgide karışıklık. Rahman olan Muhammed, Allah'ın salat ve selamı onun üzerine olsun, tek bir alfadır ve ilmin binidir ve efendimiz Muhammed'in ruhudur, Allah'ın duaları ve selâm ona, nefs, yani alfa Adem'de gizlendi, selâm ona, çünkü o kimseye gönderilmedi. Elif'e tasdik verildi ve onunla zuhur etti. Sonra Bism'in ba'sını bulduk. Ben Rahmân'ın mîminde çalışmıştım. Yani Adem'in Muhammed'deki işi, Allah'ın salât ve selâmı onun üzerine olsun, kompozisyonun mevcudiyeti idi ve Allah'ta motive edici bir nedenin eseri var ve Rahman'da orada denilen bir aklın işidir.O, isme teslim edildi ve Rahmân'ın ruhunun, onun peygamber olması adına bir ruhta çalıştığını ve Adem'in su ile çamur arasında ve onlarsız olarak bir ruhta çalıştığını bildiğimiz zaman, Adam olarak adlandırılmamış. Koleksiyon ve Adam için ayırmak

(açıklama) [Rahmân'ın harfleri ve görünmeyen anlamları]

Elif'in, Rahmân'ın, İlmin Elif'inin O'nun sözünde olduğunun delili, O'nun sözüdür ve beş şey yoktur ki O'nun altıncısı O'dur ve Elif'te de, ancak üç gizli konuşmadan gelenler adınadır. O onların dördüncüsüdür ve onun yerini talep etme konusunda hiçbir ihtilafı yoktu, bu yüzden varlığımızın başlangıcı olan şeyin varlığının varlığını ilk andan itibaren kendi başına gösterdi ve bu, çünkü