O'nun Mekke'deki varlığı daha mükemmel ve daha eksiksizdir, tıpkı manevi evlerin ayırt edilmesi gibi, fiziksel evler de farklıdır.Aksi takdirde dur, devlet sahibi dışında ve tamamlayıcıya gelince, taş gibidir. Hakk'ın birbirinden ayırt ettiği gibi aralarında ayrım yapar.Hak sahibi olan herkesin hakkı vardır, bu onun zamanından biridir ve zamanının sahibidir ve arzuların en yoğun olduğu şehir ile şehvetin en yoğun olduğu şehir arasında çok şey vardır. Tunus'un doğusunda, deniz kıyısında yer alan Al-Mahrousa, deniz fenerinin yanındaki türbelerin ortasındaki bağlantıya kapısının yanından iniyor. Kim o yerde yaşarsa, ya şerefli meleklerden veya namuslu cinlerden, ya da orada yaşayıp da salihlerin evi denilen Ebû Yezid'in evi gibi kaybolanların azabından, ve Cüneyd'in köşesi şunizya'da ve kesin olarak İbn Edham'ın mağarası olarak. Şimdi bu yurdun helâk olan ve izleri yerlerinde kalanlar, yumuşak kalpler bundan etkilenirler.Bu sebeple mescidlerin ayrımı sevabın çokluğundan değil, kalbin varlığındandır. Kalbini camide, diğer mescitlerde bulabileceğinden daha fazla bul ki bu, pislik için değil, eşler ile oturmak veya onların dertleri içindir ve kim kalbinin mevcudiyetinde çarşı ile mescit arasındaki farkı bulamazsa, O halde o, bir makam sahibi değil, bir devlet sahibidir ve onu açığa vurduğundan şüphem yok ki, melekler bütün yeryüzünde ilim ve derece farklılıklarıyla yaşıyorlarsa, en yüksek derece ve en büyükleri Mescid-i Haram umresinin ilminde ve ilminde ve ibâdetlerinizin genişliği sizin varlığınız olacaktır, çünkü onlar bakıcının kalbinde oturanlardır. sonra yüz bin peygamber ve evliyalar dışında yirmi dört bin peygamber ve bu ev ve bu kutsal ülke ile ilgili bir görevi olduğundan başka bir peygamber ya da koruyucu yoktur, çünkü o, Allah'ın tüm evlerden seçtiği evdir ve Yüce Allah'ın buyurduğu gibi mabetlerde öncelik sırrı vardır. Doğrusu insanlar için yapılan ilk ev, Mekke'de bulunan, mübarek ve alemlere bir hidayet olan kimse içindir. Allah'tan korkan İbrahim. Asil Sığınak'ın Kutsal Alanı'na daha önce görmediği ve aklına gelmeyen bilgi ve eklemeler bulacaktı ve biliyordu ki, Allah ondan razı olsun. Nefs ilminin suretinde, beden ise işinin suretinde toplanmıştır ve Mekke'de ilim ve çalışmanın sureti her şeyden daha mükemmeldir.Benim tasvirim, Allah onu korusun, bana onun artıp eksildiğini duyumsadığını söyledi. Yerlere ve ruh hallerine göre değişir ve bilir ki bu, içinde yaşayanın hakikatinden veya bahsettiğimiz şehvetinden dolayıdır. İyilik ondadır, O bunlarla doludur ve O bunu yapmaya kadirdir.

[ İlâhi İsimler ve Varoluş Gerçekleri ]

Biliniz ki, siz ve tüm Müslümanlar, Allah bize muvaffakiyetler ihsan eylesin ki, vahiy ve hakikat ehlinden Allah'ın alimlerinin çoğunun, kadim bilginin yaratılışına bağlı olması dışında dünyanın başlangıcının sebebi hakkında hiçbir bilgisi yoktur. yani bilinen ve insanların çoğu burada sona eriyor.Çünkü dünyaya gerçekleri ve soyu ile ayrıntılı olarak bakarsanız, gerçeklerin ve soyun sınırlı olduğunu, yerlerin ve rütbelerin bilindiğini görürsünüz. ırklar sonsuzdur, aynı ile farklı arasındadır.Azimsiz mücadele, bilgide ne verimli ne de etkili, ancak durumu, çaba sahibinin bulduğu yumuşaklık ve sükunetten etkiler, bilin ki Allah size Allah'ın sırlarını öğretti. Sayı olarak sayım adlarının üstüne çıkan ve sayım mutluluk adlarının altına inen güzel isimlerin bu dünyada etkili olduğu ve anahtar oldukları kelimelerin özetlerinden size hüküm ve verdi. sadece O bilir ve her realitenin kendisine has bir ismi vardır ve hakikatten kastım bir cins hakikatleri bir araya getiren bir hakikattir. Bir şey senin için birçok şeyi bir araya getirdi ve mesele hayal ettiğin gibi değil, çünkü bana bakarsan