Mekke Fetihleri - 3. Bulaq Sürümü |
||
Chapter: | Alemin başlangıcının sebebi, aslı ve güzel isimlerin dünyadaki makamları hakkında. |
Page 100 - from Volume bir (Display Image)Onu ifade eden isimlere karşılık gelen birçok yönden bulduğum bu şey ve bahsettiğimiz gerçekler, örneğin, akılların zahirinde ve sağda onların egemenliğinde olan ilimlerde size kanıtlananlar. Var olan bir şeyin mahiyet gibi bölünmeyen kısmı, fert, bölünmeyen kısmı, çünkü gerçekler vardır ki, çokları sayılarına göre ilahî isimler ister, yaratılışının hakikati, kudret ve kudret sahibi ismi ister. yargılarının yüzü bilen ismi sorar ve uzmanlığının yüzü aranan ismi sorar ve görünüşünün yüzü gören ve görenin adını sorar vesaire.Yüzler gerçeklerdir.Bizim saniyelerimiz var. ve üzerlerinde durmak zordur ve onları tespit ederek toplamak daha zordur [ İlahi İsimlerin Anneleri ]Ve bilin ki dünyadan onları arayanların yüzlerine dikkat edersek, bolluklarına rağmen isimleri onlara bırakılabilir.Kızların annelerine cevap vermesi kolaydır.Yukarıda bilinenlere bakarsanız. ve alt alemler, kelam alimlerine göre sıfatlarla ifade edilen yedi ismi bunların içinde bulursun. Gerçeği bil, O'nun şanı yücedir, ancak O'nun var olduğu, Bilen, İsteyen, Kadir, Diri ve başka hiçbir şey olmayan isimlerdir. İsimler ve diğer her şey onlar için bozuktur, tıpkı bu Lordlardan bazılarının birbirinin koruyucusu olması gibi. Cevadü'l-Mukst ve bu isimler, iki ismin, beyin ve detaycının kızlarıdır.Yaşayan, varlığınızdan sonra ve ondan önce anlayışınızı kanıtlar.Dünya, yargılarınızı varlığınızda ve varlığından önce takdirinizi kanıtlar. isimleri diridir, diridir, rablerin ve muallimlerin Rabbidir ve O, imamdır ve ondan sonraki derece alimdir ve âlimlerin önderi, talebesi, talebesi, talebesi, talebesi, talebesi, Gücü yeten, gücü yeten, gücü yeten, at ve bunların sonuncusu güzel olandır, diyen. [ İlahi İsimlerin İmamları ]Bu isimlerin Allah ismine yönelmelerinin sebebi, isimlerin imamlarının dünyaya bakmadan sadece dört tane olması şartıyla, diğer isimlerin de hakikatleri ile dünyayı yaratmasındadır. , Konuşan, İşiten ve Gören Dünya ve biz, alem varlığının kurdukları dışındaki isimlerden istemiyoruz, böylece isimler bize bol oldu, biz de onların rablerine yöneldik, biz de onlara onların şer'ine girdik. Bu bilim adamı, kralın adı sorusundaki beyni ve ayrıntılı adıdır.Kendisi hakkında bir şeye döndüğünde, aynı dünyada örneğini, öncelik eksikliği olmadan, ancak ilerlemeyen bir rütbe ilerlemesi buldu. Güneşin doğuşunun günün başlangıcına kadar ilerlemesi gibi varoluş, günün başlangıcı güneşin doğuşuna benzetilse bile, bunun nedeninin günün başlangıcının mevcudiyetinde, güneşin doğuşunu ve onu varoluşa benzetti, mesele bu. Görünmez olsa bile ondandır, çünkü dünyanın ne bulduğuna dair bölümde bahsedeceğimiz gibi yoktur. [ dünyanın ilk isimleri ]Dünyanın isimlerinden ilki bu iki isimdir ve kontrollü isim, önceden belirlenmiş yaratılış zamanını yerine getirendir, bu nedenle arayan, üst aklın vurguladığı ve yönlendirdiği şeye göre ona yapışır.Örneğin görüntüsü ortaya çıktı. ve onlara tapmaya cezbeden kendilerine uygun gerçeklerden onda ne olduğunu gördüler, bu yüzden misalde her isim kendi hakikatiyle âşık oldu, fakat onu etkileyemez, çünkü içinde bulunduğu Mevcudiyet vermez. bu örnek tecelli etti, böylece hayranlık ve sevgi onları o örneğin tam görüntüsünü aramaya, aramaya ve arzulamaya yöneltti.Yetkilerini göstermek ve varlıklarını doğrulamak için |
|
|||||||||
Bu, Büyük Üstad Muhyiddin İbnü'l-Arabi'nin Mekke Vahiyleri kitabıdır. Sayfa numarası, standart baskı olarak bilinen Kahire baskısı (Dar al-Kutub al-Arabiya al-Kubra) ile uyumludur. Altyazılar köşeli parantez içine eklenmiştir. |