( Zemzem ile ilgili beşinci hadis )

Ebu Davud et-Tayalisi, Ebu Zer'den, Peygamber'den, Allah'ın salat ve selamı onun üzerine olsun, Zemzem'de, onun tadı ve hastalığı iyileştiren mübarek bir yemek olduğunu nakletmiştir.

( altıncı hadis )

Darakutnî, Cabir'in hadisinden yola çıkarak, Peygamber -sallallahu aleyhi ve sellem-'in Zemzem suyu için içildiğinde dediğini söyledi.

Ve bu haber benim zevkime göre doğru, çünkü bir sebepten dolayı içtim ve başıma geldi.

( Zemzem suyunun faziletlerinden dolayı cezbedilmesiyle ilgili yedinci hadis )

Tirmizi, Aişe'nin Zemzem suyu taşıdığını ve Resûlullah'ın (s.a.v.) bu suyu taşıdığını rivayet etmiştir.

Garip güzel bir hadis

( Mekke'ye ihramla girmekle ilgili sekizinci hadis )

Ebu Ahmed bin Adi el-Curcani, İbn Abbas'ın hadisinden bahsetmiş ki, Resûlullah sallallahu aleyhi ve sellem şöyle buyurdu: ”

Ve onun râviler zincirinde bir madde vardır ve bu hadiste zikredilen ihramın bana tefsiri, denildiği gibi ihramdan başkasına girmemesidir.

Resûlullah sallallahu aleyhi ve sellem'in Mekke'nin fethine ihramsız siyah sarıklı girdiği doğrudur.

Hac ve umre yapmak isteyenlerin vakitlerinin zamanlamasını da söyledi.

( Mekke'de gıda tekeli ile ilgili dokuzuncu hadis )

Müslim, Ya'la bin Ümeyye'nin hadisinden bahsetmiş ki, Resûlullah sallallahu aleyhi ve sellem, haramda yiyeceği tekelleştirmenin ateizm olduğunu söylemiştir.

Mekke mabedinin dışında hiç kimse kötü niyet ve haksızlığa uğramaz ve şerefi hakkında pek çok hadis vardır.

( Medine hadislerine gelince )

olan

İlk ziyaretin konuşması

Darakutnî, İbn Ömer'den rivayete göre, Rasûlullah (sallallahu aleyhi vesellem) şöyle buyurdu: Kim kabrimi ziyaret ederse, şefaatim ona lâyıktır.

( Ölen kişinin faziletiyle ilgili ikinci hadis )

Tirmizî, İbn Ömer'den naklettiğine göre Rasûlullah (sallallahu aleyhi vesellem) şöyle buyurdu: "Medine'de ölmeye gücü yeten kimse orada ölsün, çünkü orada ölene şefaat edeceğim. ”

sahih bir hadistir

( Medine'nin yasaklanmasıyla ilgili üçüncü hadis )

Müslim, Sa'd bin Ebi Vakkas'tan naklen, Resûlullah (sallallahu aleyhi vesellem)'in şöyle buyurduğunu rivayet etmiştir: "Ben Medine'nin iki şehri arasında olanın, ısırmasını kesmesini veya öldürmesini yasaklıyorum. "Eğer bilirlerse şehir onlar için daha hayırlıdır" dedi.Onun ve onun gayretlerinin uğrunda savaşacağım, ancak kıyamet gününde onun şefaatçisi veya şahidi olacağım. Medine halkı, Allah'ın onu ateşte eritmesi, kurşunun erimesi veya tuzun suda erimesinden başka kötülük isteyecektir.

( Medine'de yakalananla ilgili dördüncü hadis )

Ebu Davud, Süleyman bin Ebi Abdullah'tan rivâyet ederek şöyle demiştir: Sa'd bin Ebî Vakkas'ı, Resûlullah (sallallahu aleyhi ve sellem)'in haram kıldığı Medine mabedinde bir adam avlarken gördüm. Onu kim avlarsa, çalsın da ben size yemeği iade etmeyeyim ki Resûlullah sallallahu aleyhi ve sellem bana yedirdi ama dilerseniz bunun bedelini size ödeyeceğim.

( Medine ateşinin Cühfe'ye nakledilmesi ile ilgili beşinci hadis )

Aişe'den bahsetmiş olan Müslim, şöyle dedi: Medine'ye geldik ve bu bir salgındı, bu yüzden Ebu Bekir şikayet etti ve Bilal şikayet etti. Mekke'yi sevdim, onu güçlendirdim, bizim için düzelttim, sa' ve uzantılarıyla bizi bereketlendirdim ve hamasını Cühfe'ye dönüştürdüm.