Aksi takdirde, yargıda askıda kalır, bu yüzden arayışı acelecidir ve isteği daha şiddetlidir, çünkü onun eksikliği uygun değildir ve kulun tamamı eksik ve zayıftır, bu yüzden çabadaki zayıflığının gücüne sahip değildir. çünkü yardımcıdan yoksundur ve sizlerden yardım istiyoruz

[ Kullarda Hak Halifelerinde emir ve yasak vardır .]

Ve çıktığı zaman ise, ululuk hakikatinin huzurunda elde ettiği ve teşekkülün kafında olan, kaf ile sarayın birleşmesi ile Kudâ'dan çıkar. Bizce niyetle yapılan fiile göre dedik ki, kaf bu yüzden yükseltilmiştir.Kullarda emir, yasak, hüküm ve kontrol vardır ve bunlar Allah'ın sıfatlarıdır ve pazarlamacıya emrolunmuştur. O da onu dinleyip itaat etsin diye sarayı kendisini uyaracak şekilde verdi.Bunun için Kada'dan girip Kada'dan çıkıyordu ve bu kadar hac yeter, çünkü dallarını kesersek uzun olur. içlerinde hayat olduğu sürece.

( İkinci hadis, Mekke diyarı Allah'ın en hayırlı diyarıdır )

En-Nesa'i, Abdullah bin Adi bin El-Hamra'dan rivayet edildiğine göre, Rasûlullah (sallallahu aleyhi vesellem)'i Mekke'den El-Huzure'de devesi üzerinde ayakta dururken işitmiş: Mekke'ye, "Vallahi, sen Allah'ın yurdunun en hayırlısı ve Allah'ın Allah'a en sevgili memleketisin ve senden kovulmasaydım, ayrılmazdım."

[ İlerlemekte haklı olan takip edildi ]

Resûlullah sallallahu aleyhi ve sellem şöyle buyurdu: "İnsanlar onları Kur'an okumaya yönlendirir. Eğer okumada eşitlerse onlara sünneti öğretin. en yaşlıları göç eder.

Kimde bu nitelikler varsa onun ilerlemesi sahih olur ve kim doğru yolda ilerlerse ona uyulur ve o, Allah'a tâbi olandan daha lâyıktır.

[ Mekke Evi, insanlar için tapınak olarak inşa edilen ilk evdir ]

Mekke Evi, insanlar için mabet olarak yapılan ilk evdir ve içindeki namaz, diğer her şeydeki namazdan daha hayırlıdır.Mukaddes bir hicret evidir ve Kara Taş onun taşları arasındadır ve en eskisidir. Sünnet hakkındaki bilgisine gelince, sünnet, çok sayıda ibâdet ve diğer ibâdetlerde veya bir ibâdette bulunmayan fiil ve ihmalleri barındırması sebebiyle daha çok ondadır. evlerin hac yeri olduğu için, huzura gelince, yerleşkelerin en eskisidir.

( Mekke'yi yasaklayan üçüncü hadis )

Müslim, Ebu Hureyre'den, Huza'a'nın Mekke'nin fethi yılında Benî Leys'ten bir adamı öldürdüğünü ve içlerinden birinin öldürüldüğünü söyledi. Doğrusu o, bana günün bir saatini helâl kıldı.Şüphesiz bu benim vaktimdir ve haramdır.Onun dikenlerini vurmaz,ağaçlarını desteklemez,düşmüş ağaçları da toplamaz. Ve onun için öldürülen iki cihanda hayırlıdır.Ya kan parası verir ya da öldürülenlerin halkına önderlik eder.

konuşmak

[ Hiçbir ateş ve mabet, Allah'ın mabedinden ve korumasından daha büyük değildir .]

Bu, Allah'ın koruması ve yasağıdır ve Allah'tan daha büyük bir varlık yoktur.

Ayrıca Müslim'in hadisinde bu memleketin Allah tarafından gökleri ve yeri yarattığı gün haram kıldığını, dolayısıyla kıyâmet gününe kadar Allah'ın mukaddesatı tarafından haram kılındığını söylemiştir.

Hadis, Yüce Allah'ın şu sözüdür: Bana ancak bu şehrin Rabbine ibadet etmekle emrolundum, onu haram kıldı.

( Mekke'de silah taşımanın yasaklanmasıyla ilgili dördüncü hadis )

Müslim, Cabir bin Abdullah'tan rivâyete göre çıktı ve şöyle dedi: Rasûlullah (sallallahu aleyhi vesellem)'i şöyle derken işittim: "Mekke'de hiç kimsenin silah taşıması caiz değildir."

[ Silah, korkulu ya da beklenen korku için bir kittir ]

Silah, korkana, korkuyu bekleyene, su toplayana veya izinsiz girmeyene alet olduğu için, biz onu kendi maksadına dağıtırsak o kendini savunacaktır ve Cenab-ı Hak, güvenli bir sığınak, bu yüzden içinde silah taşımanın bir anlamı yok.