Ve tabletindeki en ince kalem *** Onun hakkında nazik açıklamanı yaz

Sen herkesin gözüsün, aynı değil *** sen yüzün en aşağısı ve en uzağısın

*** Hoşuna giden şey için razı olduğun şeye razı olma

Her *** istediğinde aslına bağlı ol, seni unutmayı unutma

Ağzında değilim diyen birinden bana gelen bilgi bu

O, münzeviler ve münzeviler arasındaki işaret meselesine indirdi.

Ve beni ışıklar ve karanlıklar ilmiyle yalnız kılan Allah'a hamd olsun.

Mükemmelliği sadece Iwak'a ait olan bir resimle beni seçti.

[ Oruç, perhiz ve ayağa kalkmaktır ]

Bilin ki Allah yardımcınız olsun oruç tutmaktır, oruç tutmaktır, yükseldiği gün oruç tuttuğu söylenir. İmru'l-Kays dedi ki

Eğer gün oruç tutar ve ıssız kalırsa

Yani yükseltildi ve oruç diğer bütün ibâdetlerden derece olarak yükseltildiğinde, buna Savm denildi ve onu, zikredeceğimiz gibi, ibadette eşcinselliği inkâr ederek ve onu alarak yükseltti. ibadetleriyle kullarından uzaklaşır.

[ Aslında oruç çalışmaktan kaçınmaktır .]

Ve aslında hiçbir amel bırakmadı ve eşcinselliğin inkarı olumsuz bir sıfattır, bu yüzden onunla Allah arasındaki uygunluğu pekiştirir.Yüce O, kendi sağında, O'nun benzerinin olmadığını söyledi. Örneği vardır, çünkü O'nun, aklî ve hukukî önemi olan hiçbir benzeri yoktur.

En-Nesaî, Ebû Ümâme'den naklettiğine göre, o şöyle dedi: Allah'ın salât ve selâmı üzerine olsun Resûlullah'ın yanına geldim ve: "Bana senden alacağım bir şey söyle" dedi. "Oruç tutmalısın, çünkü onun gibisi yoktur."

Bunun, kullarına farz kılınan ibadetlerden birine denk olduğunu inkar etti.

[ Hak üzere oruç tutmak ne ibadettir ne de ameldir .]

Bunun, orucu bozan şeylerin terk edilmesi olduğu için menfi bir tasvir olduğunu bilen kimse, onun gibi olmadığını bilir.

Yüce Allah benim için oruç tut dedi

Gerçekten o, ne ibadettir ne de fiildir ve eğer fiilde çağrılırsa fiilin adı caizdir, çünkü "var" tabiri bizde makul hakikati ifade eder, çünkü zatı ile aynı varlığa sahip olan kimse Allah'a benzemez. varlığın bize atfedilmesi, çünkü O'nun benzeri yoktur.

( İlahi bir hadise istinaden )

Müslim, Ebu Hureyre'den rivayetle Sahih'ten çıkınca, Resûlullah sallallahu aleyhi ve sellem'in şöyle buyurdu: "Cenâb-ı Hakk, "Ademoğlunun her ameli kendisinedir. Oruçlu olan kimse, ben oruçluyum ve Muhammed'in canı elinde olan Allah'a yemin ederim ki, oruçlunun ağız kokusu, kıyamet gününde Allah indinde misk kokusundan daha güzeldir. Oruçlunun iki sevinci vardır, orucunu açtığında orucuna sevinir, Aziz ve Celil olan Rabbine kavuştuğunda orucuna sevinir.

[ Oruçlunun sevinci, benzerliği inkarı kadardır ]

Ve bilin ki, oruç hakkında eşcinselliği inkar edince, Nesai'nin yukarıdaki hadisinde sabit olduğu gibi, hakikat böyle bir şey değildir, oruçlu, Aziz ve Celil olan Rabbine kavuşmuştur.Neşe sevinmez. Aksine, onunla sevinir. Kim de hakkı gördüğünde görür ve görürse, kendisini ancak onu görür. Kendisine rızık arayan hayvan nefsinin hakkını bu dünyada iletmesi bakımından, Allah'ın kendisine emrettiği hakkını yerine getirmek için ona getirdiği gıda ile cömertliği, bir hak olarak bu pozisyonda durmuş ve Tanrı'nın gözleriyle buluştuğunda doğru gördüğü gibi Tanrı'nın eliyle verilir.

( Bu haberin içeriğinin açıklaması )

Ve kul, oruçlu olarak nitelendirildiği ve bu sıfatla oruçlunun adını hak ettiği için, onun için oruç tuttuktan sonra, onun hakkını elinden alıp kendisine kattı ve şöyle dedi: Oruç tutmak, Majestelerime olması gereken şerefi salıvermekle, dedim ve karşılığını vereceğim, o halde oruçlunun sevabı, Rabbine döner ve onu eşsiz bir sıfatla karşılarsa, orucun sevabıdır. Oruçludur, kendisi gibi olmayandan başka onun gibisini görmediği zaman, Zevkli kimseler Kim bu yolculukta bulunursa, bu durumda bu ayeti gerekli kılan onun cezasıdır.

[ Tanrı hakkındaki eşcinselliği inkar etmekle oruç tutmak arasındaki fark ]

sonra

Oruç cennettir demek

O da, onun sözü gibi bir engeldir ve Allah'tan korkun, yani onu himaye edin ve onun için de olun.