Kesinlikle ve bir tek göze nesebin veya sıfatların geri dönüşü bilgisinden, o halde bil ki

( Cuma farz olan bir sureye geldi )

[ Cuma koşulları ]

Alimler, farz namazın farz olduğu kimseye farz olduğu konusunda anlaştılar, sonra ikisi üzerinde ittifak, ikisi ihtilaf olmak üzere dört şart eklediler. Allah'ın yolunu tıkayanlardan ve onlara cevap vermeyin diyenlerden.

Bir konuşmacının, sahip olunan dört köle, bir kadın, bir erkek çocuk veya bir hasta dışında Cuma gününün farz olduğunu söylediği bildirildi.

Ve

Diğer bir rivayette ise beş kişi dışında yolcudan bahsedilmektedir.

( Bunu düşünerek geldi )

Şartı birden fazla olduğuna ve Bir'in varlığı ile geçerli olmadığına göre bilin ki, akıl, Allah'ın kendisi ile imkânlar arasında hiçbir ilişkisi olmayan zatî bir birliğe sahip olduğunu bildi ve bahsetmiştik. Bilen bilir, bu tekilliğe sahip olanın varlığından mümkün olanın gerektirdiği şey, ona ilahiyi arayan bir ilah olarak bakmıştır, bu, ancak ilâhî olanın dışında geçerli olmayan bir başka ilimdir. Cemaat, delillerin tertibi ve tertibidir.O halde, bu tevhid bilgisini ilah olduğu bilgisiyle birleştirecek olan erkeğe ve bu tevhid bilgisinden yoksun kadının aklına Cuma namazı farzdır.

[ İnsan seçmek zorunda kalır ]

Cuma namazını kılanlar tarafından farz kılınan ve o, Allah'ın kendi tercihinde onun için cebri hazırlanan kul olduğu kula gelince, gerçek şudur ki, kul onu seçmeye mecburdur ve ne zaman hürriyet ile ibadeti bir araya getiremediği için cuma namazı ona farz değildi, eğer varsa, o da namazını kıldı, zikredilen kimselerin farz olmasına mani olan sebepler varsa, kendisine farz değildir. Buna aykırı bir şekilde yapmazsa, Cuma namazı farzdır, yani bilmek zorunda olmadığı şeyleri bilmeli, örneğin kemal mertebesine ulaşan Meryem ve Asiye gibi, onların ilim sahibi olmaları lâzımdır. Benliğin Birliğinden ve çoğulluğun birliği olan İlâhi Birliğin bilgisinden

[ Sebepler kuralı ve monoteizmin soyutlaması ]

Sebepleri konuşmayan ve hikmetlerini bilmeyen hastaya gelince, o, Allah hakkında ne kadar bilgi sahibi olursanız, ona sebepler hakkında hüküm verirseniz, o, sahihlik mertebesine ulaşmamıştır.

[ Her sonun bir başlangıcı vardır ve zıttı yoktur ]

Yolcuya gelince, durumu, Cuma namazının kendisine farz olmamasını ve maksadın başlangıcı ile bitişi arasında olanı kaçırmış olmasını gerektirir. sonu yoktur, fakat başı vardır ve tersine çevrilmez, bu yüzden Cuma, ilkinden tayin edilende ona farz değildir ve bizim söylediğimiz de ona farzdır, ancak onu ilkine dahil edenlerle beraberdir. ikinciye ve üçüncüye ve ayrıca sonu olmayana, yoldaki ve duraklardaki yerler değilse, kimin için bir hedef aramanın ve kimin aramamasının gerekçesi nedir?

[ Doğaya eğilim ve gerçeğin bilgisi ]

Oğlana gelince, tabiatına meyillidir, başka bir şey bilmez ve bu özelliği dışında onun erkek olması doğru değildir.

( Cuma Koşulları bölümüne geldi )

Alimler, bunların farz namazın şartı olduğu konusunda ittifak etmişler ve biz de vakit ve ezan dışında bunları zikrettik.

( Zamanında geldi )

Bazıları, vaktinin, öğle namazının vakti anlamına gelen başucu vakti olduğunu söylüyor.

( İçine giren akıl )

Cenab-ı Hak dedi ki: "Rabbine gölgeyi nasıl uzattığını görmedin mi?" Sonra dedi ki: "Sonra güneşi O'na hidayet rehberi kıldık, O da bize kendisine bakmamızı ve ilmiyle kendisine bakmamızı emretti. Bunu, Cuma namazı olan mânâda seni bulmakla yapmak, çünkü yalnız olana caiz değildir.