Ve melekler, hangi bilginin kendilerine fayda sağladığı ve delillerin doğru değerlendirilmesinin yerini aldığı tecellinin gerekli bilgisi ile tektanrılığıma şehadet ettiler, ben de şehadet ettim. Kendim ve kullarıma yerleştirdiğim aklî görüşü bilen, sonra âlimlerin ikinci mertebesinde iman gelenler ve saadet için ona muhtaç olan o, tevhidde bana şehadet ettim. Allah emretti ve biz ona ilim dedik çünkü haber veren Allah'tır.O, Kudretli Kur'an'ın son İbrahim Suresi'nde safları ayırdığında ve Allah birdir.

Resûlullah sallallahu aleyhi ve sellem Sahih'inde şöyle buyurmuştur: Kim Allah'tan başka ilah olmadığını bilerek ölürse cennete girer.

Burada iman edin demedi, çünkü iman rivayete bağlıdır ve “Biz bir peygamber göndermedikçe azap çekmeyiz” dedi.

[ Dönem halkının birliği ]

Ve öğrendik ki, Allah'ın âdet döneminde olan ve ilimde birleşmiş kulları vardır ve Allah'ın Resulü'ne (Allah ondan razı olsun ve selâm eylesin) elçilerin çağrısı umumî değildir, dolayısıyla her çağdan insandır. iman etmesi gerekir.İman ve kafir açısından değil.Peygamberin gelişinden sonraya kadar iman yoktur ve akıl sahibi kişi, o zaman bir Allah'ın var olduğunu ve Allah'ın bir olduğunu anlayana kadar,Peygamber yerleşiklik kazanmaz. Peygamber, kendilerine gönderilenlerin cinsiyetinden olduğu için, muhalif ve ortak olduğu için, kendisini gönderenin Yüce Allah'ın birliğinden haberdar olması gerekir. bu Allah'ın kendisi gibi özel bir oranda elçi gönderebilecek bir sıfatta olduğunu bilmesi gerekir.

[ Delil bakımından Allah'ın tevhidiyle dünyanın mertebesi ]

Ve bunların bir kısmına bağlı olan makul bilgi seviyeleri vardır ve bunların hepsi müminin kaderi değildir, çünkü bunun Allah'tan bir elçi olduğu inancı olan iman seviyesi, kıyametten sonra gelmez. Sebepler, rüyalar ve yasaklar, bu Resulün mesajında bahsettiği şeylerdir, bu yüzden mesajında ilk söylediği şey, beni size gönderen Allah'ın: "Allah'tan başka ilah yoktur" demesidir. O halde akıl sahipleri bildiler ki, Allah'ın birliğini bilenin onu dile getirmesine gerek yoktur.Bu tevhid âliminin bu Resûl'e îmân ve îmânla söylediği Allah'ın birliğini ilmin delillerinin önemi. Allah'tan başka ilah yoktur Allah'ın Resûlü (sallallahu aleyhi ve sellem) ona: "De ki Allah'ın emri hakkında Allah'tan başka ilah yoktur. Ona mümin denir, çünkü Resûl ona emretmiştir." Kendinde âlim iken söylemesi ve söylememesi de kendinde tercihi vardır.Bu, Allah'ın birliğinde âlimin mertebesidir. Şüphesiz Allah'tan başka ilah cennete girmez ve o, mutlu olanlardandır.Çünkü o, mü'min değildir ve Hayır, takip edilir, çünkü o, Allah'ın elçisi değildir, bilakis Allah'tan haberdardır ve dünyada meydana gelen varlıklar hakkında bildiklerini nasıl biliyorsa öyle bilmektedir.

[ Astronominin alametleri ve yuvaları ve yıldızlarının bataklıkları, Allah'ın tabiat ve element alemlerinde yaptıklarının hükmünün delilleridir. ]

Burada, Yüce Allah'ın sözüne ve O'nun işini her semada vahyetti ve Kıyamet Gününe kadar mahlûkatında olacak her şeyi Mahfuz Levh'i indirdiğini söylemesi konusunda yürekli ve anlayışlı kimseler için şakalar var. Allah'ın göklerinde indirdiği ve Elçilerin Görevini Levhinde indirdiği şey, bu nedenle Levihten bir vahiy ve bilgi olarak alınır ve incelenmek ve denenmek için göklerden alınır ve elçiler onlara bir öğreti öğretmiştir. Allah'a yakınlıktan getirdiklerini, zamanlarını, yerlerini ve çözümlerini, öldükten sonra insanlardan ne olacağını, diriliş ve dirilişte başlarına gelecekleri, cennetten saadete ve sefalete varacaklarını bilmesidir. ve Cehennem ve Tanrı'nın astronominin takımyıldızlarını ve evlerini ve gezegenlerinin yüzmesini, Tanrı'nın özgür Soğuk, kuru ve ıslak sıcak ve soğukta, ıslak ve kuru doğal ve temel dünyada yürüttüğü şeylerin hükmünün kanıtı kılması. Bazıları bilinen hareketlerde cisimlerin varlığını gerektirir, bazıları ruhların varlığını gerektirir, bazıları da göklerin süresinin devamını gerektirir ki, Ebu Talib el-Mekki'nin bahsettiği bilgi budur. Astronominin dünyanın nefesiyle döndüğünü ve bunların hepsinin vizyonları ile birbirlerinden ayrıldıklarını, bazıları tam, doğrulanmış, incelenmiş ve bazıları inişte farklılaşarak derecelerinden inerler ve gök cisimlerinin hareketlerini, gezegenlerinin yörüngelerini, birleşmelerini, büyüklüklerini, birleşme yerlerini ve ne olduğunu tahmin eden bir grup kum hattı sahibi ve bilim adamı gördük. Allah, kimsenin bilmediği umumi sebepler gibi, mahlûkatındaki hükmündedir ve bunları söyleyen kâfir değildir.