Bu saydıklarımızdan ve müminlerdendir ve cehennemliklerin oraya girdikleri takdirde kendilerine ayrılan yerlerdir ve üçüncü cennet amel cennetidir ve insanların amelleriyle birlikte oraya indikleri yerdir. Bu durumda cenneti olmayan hiçbir amel yoktur ve sahipleri arasında şartlarının gerektirdiğine göre ayrım yapılır.

Peygamber (s.a.v.)'den rivayet edilen sahih hadiste, Bilal'e, "Ey Bilal, beni neden cennete dövdün?" dediği nakledilmiştir. Önümde şıngırdamanızı işittim, "Ey Allah'ın Resulü, ben iki rek'at namaz kılmak dışında hiç abdest almadım" dedi. onlarla.

O yüzden orasının bu iş için özel bir cennet olduğunu biliyorduk ve Resûlullah sallallahu aleyhi ve sellem Bilal'e, “Nasıl oldun kollarıma girdin, beni nereden engelledin? Bu rekabeti bu rütbeye getirsin mi?” Bunu kendisine söyleyince, Allah'ın salat ve selamı onlarla beraber olsun, dedi. Hayırdır, haram ve tiksindirici şeyleri terk etmez, ancak onun özel bir özelliği vardır. gelirinden elde ettiği cennet ve özel saadet

[ Amellerde ve ibadetlerde derece farkı ]

Ayrım, bir kısmı yaşa göre olan mertebelere dayanır, ancak itaat ve İslam'da, yaşlarına göre aynı iş seviyesinde iseler, yaşlılar gençlerden tercih edilir, çünkü ondan daha yaşlıdır ve onu tercih eder. ayrıca ramazanda, cumada, kadir gecesinde, Zilhiccenin on gününde ve Aşure gecesinde çalışmak diğer vakitlerden daha büyüktür. Mescid-i Haram'da namaz kılanın, şehrin mescidinde namaz kılanın namazından daha hayırlı olduğu gibi, şehrin mescidinde kılınan namaz da Mescid-i Aksa'da kılınan namazdan daha hayırlıdır. Mescid-i Aksa'da kılınan namazın diğer mescidlere tercih edilmesidir ve şartları da farklıdır, çünkü farz namazda cemaatle namaz kılmak, tek başına kılınan namazdan daha hayırlıdır. namaz, zararı ortadan kaldırmaktan daha hayırlıdır ve Allah bazı amelleri diğerlerine tercih etmiştir ve onlar da aynı fiilde ayrılığa düşerler, örneğin merhametine göre sadaka veren, bu yüzden o, merhametsiz, onsuz sadaka verendir. Onursuz bir insana ya onun doğruluğunu ya da iyiliğini hediye edin.Kanunda sınırlı da olsa birçok ayrımlar vardır.Ama ben size karşılaştırmadan ne demek istediğimizi anlayabileceğiniz bir model gösterdim. Peygamberler, barış onların üzerine olsun, faziletini ancak Cennette göstermişlerdir. İşe gelince, bahsetmiş olduğumuz şartlara göre onlar iş bahçelerindedir ve kendi yerinde olmayanı tercih eden herkes, iş bahçelerinden değil, liyakat bahçelerindendir. Aynı zamanda çok amel toplar, böylece işitmesini tasarruf vaktinde, görme vaktinde elinde, oruç vaktinde, sadaka vaktinde, namazının vaktini, onu andığı vakit, niyet edip gitmeye niyetlendiği vakit ve aynı vakitte pek çok yönden sevap göreceği için, bu vakti olmayanları tercih eder. Allah'ın selamı üzerine olsun, cennetin sekiz kapısından bahsetmiştir ki, dilediği kapıdan girer.

Ebu Bekir, Ey Allah'ın Resulü dedi, insan bütün kapılardan girmek zorunda değildir.

Ebû Bekir bununla, bahsettiğimiz şeyi söylemek istedi ki, insan bir defada Cennet kapılarına sızan pek çok amelde olacaktır.

[ Ahiret terbiyesi ve dünyanın terbiyesi ]

Buradan da âhiretin zuhurunu biliyorsun, nasıl ki her hali ile dünya cennetine benzemiyor ve eğer isimler birleştirilirse, insanın âhirette zuhuru da bu dünyanın zuhuruna benzemiyor. Ve eğer isimler ve kişisel imajda birleştirilirlerse, o zaman ahiretin ortaya çıkması üzerindeki maneviyat, şehvetten daha fazladır ve biz onu bu dünyada bunun yoğunluğuyla tattık Genel nüfusa gelince, bir rüyada anlarlar.

[ İbni Arabi'nin görüşü Kabe, çamur, gümüş ve altından yapılmıştır ]

Ben de kendim için böyle bir rüya gördüm ve bunu Allah'tan bir müjde olarak aldım, çünkü bu, Allah'ın Elçisi'nden (Allah'ın salât ve selâmı üzerine olsun) rivayet edilen bir hadise göredir. Peygamberlerde bizim için bundan bahsedildi, barış onların üzerine olsun.

"Allah'ın salatı ve selamı onun üzerine olsun, peygamberler arasında benim örneğim, bir duvar inşa eden ve bir tuğla hariç onu tamamlayan bir adamın durumudur, ben o tuğlaydım, bundan sonra ne elçi ne de peygamber var" dedi. ben.

Peygamberleri duvara, peygamberleri de bu duvarın yaptığı çamura benzetmiştir ve bu çok güzel bir benzetmedir.Burada bahsedilen duvarın adı çamurdan başka görünüşü için doğru değildir, o yüzden o, Allah'ın duası Peygamberlerin mührü idi, bu yüzden beş yüz doksan dokuz yılında Mekke'deydim ve bir altın tuğla ve inşaat ile tamamlanmıştı ve içinde hiçbir şey kalmamıştı. Ona ve güzelliğine baktım ve Şami köşesine daha yakın olan Yemen ve Şami köşeleri arasındaki yüze döndüm ve iki tuğla, bir gümüş tuğla ve bir altın tuğla için bir yer buldum. sıradaki iki sırada duvardan azalan.