Parmi ceux que nous avons mentionnés et parmi les croyants, et ce sont les lieux qui ont été désignés pour les gens de l'Enfer s'ils y entraient, et le troisième paradis est le paradis des actes, et c'est dans lequel les gens descendent avec leurs actes. ce cas, il n'y a pas d'acte qui n'ait pas de paradis, et la distinction est faite entre ses propriétaires selon ce que leurs conditions exigent

Il a été rapporté dans le hadith authentique sous l'autorité du Prophète, que la prière et la paix de Dieu soient sur lui, qu'il a dit à Bilal : Ô Bilal, pourquoi m'as-tu battu jusqu'au paradis ? J'ai entendu votre cliquetis devant moi. Il a dit: Oh, Messager de Dieu, je n'ai jamais fait d'ablutions sauf que j'ai prié deux unités de prière. Alors le Messager de Dieu, que Dieu le bénisse et lui accorde la paix, a dit avec eux.

Nous savions donc que c'était un paradis spécifiquement pour ce travail, alors le Messager de Dieu, que la prière et la paix de Dieu soient sur lui, disait à Bilal : « Comment t'es-tu retrouvé dans mes bras, me bloquant d'où obtenir cette compétition à ce rang? Quand il lui a mentionné cela, il lui a dit, que la prière et la paix de Dieu soient sur lui, avec eux. C'est bon et il ne laisse pas les choses interdites et odieuses sauf qu'il a un spécial le paradis et le bonheur spécial qu'il obtient grâce à ses revenus

[ Les rangs différentiels dans les actes et les actes de culte ]

La distinction est basée sur des niveaux, dont certains sont par âge, mais dans l'obéissance et l'islam, le vieux est préféré au plus jeune, s'ils sont au même niveau de travail selon l'âge, car il est plus âgé que lui et le préfère également dans le temps, car le travail pendant le Ramadan, le vendredi, la nuit du décret, les dix jours de Dhul-Hijjah et le jour de l'Achoura est plus grand que tous les autres moments. Chaque temps est le même que la loi et la différenciation se produit dans l'endroit, tel que l'adorateur dans la mosquée sacrée vaut mieux que la prière de celui qui prie dans la mosquée de la ville, et aussi la prière dans la mosquée de la ville vaut mieux que la prière dans la mosquée Al-Aqsa, et de même est la préférence de la prière dans la mosquée Al-Aqsa par rapport à toutes les autres mosquées, et elles diffèrent également dans les conditions, car la prière en congrégation dans la prière obligatoire est meilleure que la prière La personne seule et ses semblables, et ils diffèrent dans les actions, pour la prière vaut mieux que la suppression du mal, et Dieu a préféré certaines actions à d'autres, et elles diffèrent aussi par la même action unique, comme celui qui fait l'aumône sur sa miséricorde, c'est donc lui qui fait l'aumône sans miséricorde, sans lui en récompense. Offrez à une personne déshonorante, ou sa justice, ou sa bonté. Il existe de nombreuses différenciations dans la loi, même si elles sont limitées. Mais je vous ai montré un modèle par lequel vous sauriez ce que nous entendons par comparaison. Les messagers, que la paix soit sur eux, n'ont montré sa vertu au paradis que sur Quant aux travaux, ils sont dans les jardins des affaires selon les circonstances, comme nous l'avons dit, et tous ceux qui en ont préféré d'autres qui ne sont pas à leur place sont dans les jardins de la compétence, non dans les jardins des affaires. qui recueillent en même temps de nombreux actes, ainsi il dépense son ouïe dans ce qui est nécessaire au temps de sa disposition, sa vue au moment de sa disposition dans sa main au temps de son jeûne, le temps de sa charité, le l'heure de sa prière, l'heure à laquelle il l'a mentionné, l'heure à laquelle il avait l'intention de faire et de partir, et il sera récompensé en même temps de plusieurs façons, alors il préfère les autres qui n'ont pas cela. de Dieu, que Dieu le bénisse et lui accorde la paix, a mentionné les huit portes du paradis, qu'il entre par celle qu'il veut.

Abu Bakr a dit, O Messager de Dieu, et l'homme n'a pas à entrer par toutes les portes.

Abou Bakr voulait dire par là ce que nous avons mentionné que l'homme sera en une seule fois dans de nombreux actes qui imprègnent les portes du paradis

[ L'éducation de l'au-delà et l'éducation du monde ]

De là aussi, vous connaissez l'émergence de l'au-delà, tout comme il ne ressemble pas au paradis du monde dans toutes ses conditions, et s'ils sont combinés en noms, de même l'émergence de l'homme dans l'au-delà ne ressemble pas à l'émergence de ce monde , et s'ils sont combinés dans les noms et l'image personnelle, alors la spiritualité sur l'émergence de l'au-delà est plus que la sensualité, et nous l'avons goûtée dans ce monde avec l'intensité de ce Quant à la population en général, ils se rendent compte que dans un rêve

[ La vision d'Ibn Arabi La Kaaba est construite avec de la boue, de l'argent et de l'or ]

Et j'ai vu un rêve pour moi-même dans ce genre et je l'ai pris comme une bonne nouvelle de Dieu, car il est conforme à un hadith prophétique sur l'autorité du Messager de Dieu, que les prières et la paix de Dieu soient sur lui, quand le même il nous en a été parlé dans les prophètes, que la paix soit sur eux.

Il a dit, que les prières et la paix de Dieu soient sur lui, mon exemple parmi les prophètes est celui d'un homme qui a construit un mur et l'a achevé à l'exception d'une brique, donc j'étais cette brique, donc il n'y a ni messager ni prophète après moi.

Il a comparé la prophétie au mur et les prophètes à la boue que ce mur a faite, et c'est une très bonne analogie. Le nom du mur auquel il est fait référence ici n'est pas correct pour son apparence, sauf avec de la boue, alors lui, que les prières de Dieu et que la paix soit sur lui, c'était le sceau des prophètes, ainsi j'étais à La Mecque en l'an 599. Et une brique d'or, et elle avait été achevée avec la construction, et il n'y avait plus rien dedans. Je l'ai regardé et j'ai regardé sa beauté. Alors je me suis tourné vers le visage qui se trouve entre les coins yéménite et Shami, qui est plus proche du coin Shami, et j'ai trouvé un endroit pour deux briques, une brique d'argent et une brique d'or, diminuant du mur dans les deux rangées de la rangée.