Gezegenler, zamanının hiçbir insanının sahip olmadığı şeylerdir.Sonra bir saat sustu ve dedi ki: Eğer bu vizyon sahibi bu şehirdeyse, o zaman o Endülüs genci ona ulaşan odur. Şeyh Muhyiyüddin'in doğuya doğru yola çıkıp eve yerleştiği ve bin kitap yazdığı ve içindekileri Allah'ın mağfiret edeni ve amacın kolayını yorumlayanı takdir ettiği özetlenen şey; zahire bakar, mesele çetindir ve Mısır halkı onu tenkit edip kanını akıtmak istemiştir. kurtuluşunu aradı ve sözlerini tefsir etti.İnsanlıkta ilâhiyatın çözüldüğü bir kimse nasıl hapsedilir ve ona dedi ki: "Ey efendim, bunlar sarhoş bir yerin parçalarıdır ve bir ayyaşı suçlama." İmam Sıdı Abdullah bin Saad el-Yafi'i el-Yamani, el-İrşad'da müellifin kendisinden faydalandığımızdan bahsetmiş ve Şeyh İbn Arabi'ye şöyle denilmiştir: Şeyh el-Suhreverdi hakkında ne diyorsunuz? mezhebinden ayağına kadar sünnetle dolu.” Şeyh Muhyieddin hakkında söyledikleriniz Sühreverdi'ye söylendi. O: “Bahru'l-Hakik” dedi. ” Şeyh'in sözlerinin manasını anlamıyorsunuz, sonra “El-Yafi'i” dedi. yani müellif gibi, Allah ondan râzı olsun) birincisini onlara nisbetinin doğru olmadığını, ikincisini ise sahihlikten sonra kabul etmiştir. Kendisine uygun bir tefsir arar. dısarıda ise bizim bilmediğimiz bir tefsiri var içte, fakat ancak üçüncü alimler bilir ki, bu şerhin kendilerinden sarhoşluk, gıybet ve sarhoşluk halinde onlardandır. özet (Ve El-Adwa, Endülüs'e olan yükümlülüğünden aşan doğruluğun bir adıdır. Aynı zamanda Orta ve Uzak Mağrip olan El-Adwa'nın doğruluğu, Bejaia, Birliğin kırılması, açılış spor salonunun ve ardından Ortabatı'nın temeli olan A ve Y. Yazar, Yüce Allah ondan razı olsun, dedi ki: Uykusunda bulunma kararlılığını kullanmak, böylece hayal gücüne hakim olmak uyanık olduğuna hükmettiği için uykuda zihniyle dikkatini dağıtıyor. Cenab-ı Hak, şeytanın bir insanı itaatten itaate geçirmeye ikna ettiğini ve böylece kararlılığını bozmaya çalıştığını söyledi.Allah'ın eylemi, ahdi çiğnemekte samimidir ve ahdin ihlali ile karakterize edilmez. Sidi Omar bin Al-Farid çevirisi, Şeyh Muhyi Al-Din bin Al-Arabi'nin Al-Ta'iya'nın açıklamasında Sidi Omar'a gönderdiği nimetlerinden Allah bizi kutsasın.Mekke fetihlerini derlerken, bulunduğu yerde her gün üç risale yazardı ve Şam'da büyük bir dünya serveti kazandığı için bundan hiçbir şey kurtarmazdı.Aşağı inip orada kaldığında bazı günler bir dilenci olarak yanından geçerdi. , ve ona Allah için bir şey söyledi ve "Bu evden başka bir şeyim yok, onu senin için al" dedi. bin Saad Al-Ki bu konuda şunları söyledi: seni seviyorum

Ey Muhyiddin ustam, beni ilgilendirdiği zaman yağmur gibi ufuklarda beliren sensin.

Her gizli bilimin *** anlamlarını ortaya çıkardım ve neyin belirsiz olduğunu araştırarak açıkladım.

Allah ondan razı olsun, dedi ki, Mekke'de Bağdatlı bir kadının bana büyük meseleler hakkında konuştuğunu söylediğini işitmişti. iyilik için bir sebep ve geldi.”

Bana göre onu ödüllendireceğim ve Receb'de yaptığım her şeyi onun için ve onun için yapmak için kendimi tuttum.