Sana temiz bir çocuk vermek için, onun namusunu koruduğun zaman, ona emrinden bir ruh üfledi ve bu ona isnad edildi. Bunun üzerine Hıristiyanlar, “Onları Tanrı'nın Oğlu Mesih öldürdü.

[ En sağlam kulpa yapışan sıkıntı çekmez. ]

Ve bundan

En güvenilir kulpa tutunmak *** O, en salih imamdır

Nefs ona vahiyde *** mutlu olanın ve acı çekmeyenin kendisi olduğunu söyledi.

(En güvenilir kulpa yapışan sıkıntı çekmez) Sapın, hayali bir çizgiyle ayrılmış, üzerinde katran bulunan bir daire olduğunu söyledi.

Namazı kulumla benim aramda ikiye böldüm, yarısı bana, yarısı kuluma olsun.

Bu, bir yönden bölünebilir bir döngüdür, çünkü atama sistemi çözülmelidir, bu nedenle bu formda kurulan bu dua yükselecek ve yokluğunuzda ve mevcudiyetinizde sizi O'na bağlayan kendini inisiyasyon duası olarak kalacaktır. ve o ve

[ Zekât faiz ve hidayettir ]

Bundan

Zekât, tesbih ve alçaltılan kurban gibi, nerede olursa olsun büyümedir.

Her halükarda, işsizleri süslemiş ve yapacak bir şeyi olmadığını görebilirsiniz.

Zekat tefeciliktir, tefecilik ise zekat verir ve tefecilik haramdır ve zekat tefeciliktir ve zekat tefeciliktir dedi. Her ikisinde de astım ve yiyenin artması vardır. Onu takdis eden kurtuluşa ermiştir. Yani, ondan fazlasını yaptı, onu arındır ve hak, gücü olana kadar artırma. Sehl bin Abdullah, yemek nedir denilince, "Allah'a emanet ol" dedi. Ona denilince sana sorduk. hayaletlerin yemeği hakkında, onu mahvetmek istedi ve

Övüldüğü zaman müminin kalbinde imanın büyüdüğü, mü'minin ancak mü'minle birlikte büyüdüğü bildirilmiştir.

Mü'min için mü'min, biri diğeriyle takviye edilmiş bir bina gibidir, çünkü duvar büyütülmez, sadece binada tuğlaları birbirine bağlar. mümin, O'nun Esmâ'sından, en yücedir.

[ Körlüğünün derinliklerine inmek ]

Ve bundan

Her konuya dalmak *** varoluştan körlüktür

İçinde olmadığın sürece *** gurur ve özenle

(Ayetlerini beklemek körlüktür) Dedi ki: "Eğer aynı ayet iseniz, delil olduğunuz kişiye en yakın şeysiniz. Kiminle ilgili olduğunu görüyorsunuz, o zaman anlamı budur. ve senin üzerinden yürüyen yabancı için onun üzerinde bir işarettir.Seninle ilgili diğer tarafa ve mesele sen misin ve o onun mu ve o senin mi, o bir eğlenceyse değil, o zaman neden o seni yarattı, sen de kendin için isen bil ki

[ Sessizlik Tanrı'nın yargısı altındadır ]

Ve bundan

Yargı altında yaşayan *** bir memnuniyet işaretidir

Herkes güzelliğini genişletti, peki sır ortaya çıkarsa ondan ne *** ortaya çıkıyor?

Yargıdaki durgunluk *** tatmin edici olmayabilir

Dedi ki: "Allah'ın hükmüne göre yaşayan herkes, O'nun kendisi için takdir ettiğine râzı olur. Yerleşik kimse, gafletinden veya dışarıdan bir emirle zorlanabilir, boyun eğdirilebilir. Zulüm kaldırılırsa, iddia ettiği şey, Allah, yalancının yalanını, doğruya benzetmede zulümle gizler, böylece iki kişiden her birinin ve birinin hoşnut olduğunu görür.” Göklerde ve yerde kim varsa, isteyerek ve istemeyerek Allah'a secde edin.Gök ile bu meşhur şahidi kastetmiyorum, çünkü o, yükselmeye ve yer de alçalmaya işarettir.