Ancak onun zikrinde böyledir ve Zakir oturuyordur ve hakkı arş üzerinde olarak şehadet eden odur. Kazandıklarıyla onun üzerinde durmak ve hak, yaratılışın bir aynasıdır ve gerçeği gördü. yaratılışta hakikatin kendisidir, böylece yaratılış hakikatin aynasında hakikatten tecelli edenin suretini yaratılış aynasında görmüş, böylece hakikatte hakikati yaratılış aynasıyla idrak etmişlerdir.Güney gaybı yakınlaştırır. çünkü uyuyan veya hasta olanın halidir ve tasavvufun varlığına yakındır ve gaybın yeridir.

[ Sadakatin sonu ]

Ve bu, yerine getirmenin yeterliliğidir

Memnun olan, yaptığını ve kendisine düşeni yerine getirmiş olur ve yeterlik yerine getirilmiş olur.

Kim hak yolunun bir tutku olduğunu zannederse, onun yolları onu getirir, artık onu anmak kurudur.

Dedi ki, “İfadenin yerine getirilmesi sadece şimdiki zamanda, zamanın sahibi ile değildir, bu yüzden onun sahibi kendi zamanında yeterlidir ve fazlalığı istemesine gerek yoktur, sormadan size gelmelidir çünkü Bir meselede iki defa kalmak mümkün değildir, fakat Yüce Allah'ın Peygamberi'ne söylediği hakikat, Allah onu korusun ve ona esenlik versin, bir emir ve Rabb'im, beni ve onu uyaracak ilmi artır, sonra orada olduğu konusunda bizi uyar. O vakitte olup bitenlerden başka bir meseledir ki, onun gelişiyle suçlanalım ve kulun Allah'a olan ihtiyacı, artış istemekle yalvararak ortaya çıksın. O halde, eğer dua onun tarafından tayin edilir ve hakka icabet edilirse, o zaman onda dua ettiğinizi tespit etmişsinizdir ve Allah, Peygamberine, Allah'ın salatı ve selâmı üzerine olsun, ilmindeki isteğini artırmasını emrettiği şeydir. verdiği her şey ve her şeyde gerçeğin yüzüdür.

[ Şafak vakti af dilemek ]

Ve bu sabahları af diliyor

hacıların aslı ve sihirle kendisine secde ettikleri Allah'tan mağfiret dilerim.

İçlerinden biri bana okuyucunun sesinde onları rahatsız eden bir sırları olduğunu söyledi.

Sihir şüphe konusudur, saf karanlık değil, cehalettir, saf ışık da değildir, yani bilgidir, ancak bir bloktur ve ışık ve karanlığın karışımıdır dedi. Şafak vakti mağfiret dilemek, yani Allah'tan benzerine eğilimi gizlemesini istemek, ancak aynı olduğunu bilmemek şartıyla şer'îdir.Gerçek şu ki, iki yüzü vardır, iki yüzü vardır, bir yüzü vardır. çözüme ve harama bir yüz ve iki tarafı ayırıp iki taraftan birine saflaştırmak mümkün değildir.

[ Emir ve vasiyet doğrultusunda ibadete niyet etmek ]

Emir ve vasiyete uygun olarak ibadete özen göstermek

Eğer emir vasiyete uygunsa *** Putu yine gözlerinde görülecektir.

Ve nuru kullarına *** onlardan tecelli edince, ana-babası secdeye kapandılar.

İlâhî emrin, tanımında ve hakikatinde yer aldığı için ilâhî irade ile çelişmediğini, ancak onlara emrin formülü demelerinden kaynaklanan karışıklığın olduğunu ve bunun bir emrin emri olmadığını veya formülün böyle olmadığını söyledi. Hiç kimse Allah'ın emrine karşı gelmemişti ve böylece Adem'in ağacın yanında nişanlandığı yasağın, kendisine vahyedilen meleğin dili veya suret şeklinde olduğunu öğrendik.

Kimin elindeysem ondan kaçtım ona

Ve ben onu bulmadım, bu yüzden ona güvendim

Ve kaçanlar dediler ki: "Onlar kaçtıklarına göredirler, öyleyse kaçmaları zorunlu olan, kaçtıkları şeydir, ama kaçtıkları farzdır, çünkü o zaman olduğunu bilselerdi.