378. bölümden anlatıcı, eski bölümde anlatıcıdaki eski nedir: Tanrı İbrahim'i arkadaş olarak aldı ve

Haberde zikredilmiştir: Eğer bir dost edinseydim, Ebu Bekir'i dost edinirdim, ama senin dostun Allah'ın dostudur.

Bakın bu ince mânânın altında ne var, dedi bazıları.

Ve ruhun yolu benden sızdı ve böylece Halil Halil adını verdi.

Ve dedi ki: "Sonra sadece O'nun isimleri vardır ve onlar O'ndan başkası değildirler. Mükâfat şefaattir ve her dost bir dosttur, her dost bir dost değildir ve kişi dostunun dini üzerindedir" dedi. , öyleyse biriniz kiminle arkadaş olduğuna baksın.

[ Ölümden sonra söz, harf ve sesle olur ]

Ve o ölümden sonraki sözden, 379. sûreden bir harf ve bir sesle mi? Mevcudiyette, kendini insan suretinde görürsen, konuşmada bütün mertebelere ayrılırsın, çünkü o, suretlerin hükümlerinin genel meclisidir.O bunu imanla anlar, perdenin sahibi de anlar. Allah'ın kullarından dilediğine ihsan ettiği bir lütuftur.

[ Rüyanın dünyevi hükümleriyle ne ilgisi var ]

Bu, Fasıl 380'deki vizyonlarla ilgili hükümlerden dünyaya özgü olanı içerir. Dedi ki:

Bilakis Peygamber sallallahu aleyhi ve sellem şöyle buyurmuştur: "İnsanlar uykudadır, ölünce uyanırlar."

Allah'a kavuşarak ölümde olduğu gibi, ölümde de O'nun sözlerini görmüyor musun, biz de üzerinizden örtünüzü kaldırdık, bugün gözünüz demirdir ve aklınız, bu dünyada ne zaman olursanız olun, bir rüyadır demedi. Kim bu dünyadan geçerse, rüyasında uyku halindeyken uyandığını gören ve şöyle dedi: Kim içinde bir şeyleri değiştirmenin hikmetini idrak ederse, bilir ki, o, âdet uyanışında uyumaktadır. Bu konu çok problemli çünkü biz bu dünyada uykuda yaratıldık ve uyku halimizdeki ölüm halimize benzeyen, uyku halimizde üzerimize esen kokular dışında uyanmanın tadını bilmiyoruz. ilişki kalır.Bu tapınağın yönetimi ve ölümün bununla hiçbir ilgisi yoktur ve hüküm, bir biçimde veya biçimde farklı olmalıdır.

[ Rabbin yoluna ve Allah'ın yoluna dikkat edenlerin durumu nedir ]

Ve bundan sonra, dikkat ehli, Rabbin yolundadır ve 381. bölümden Allah'ın yolundadır, Allah'ın yolu, Rabbimin doğru bir yol üzerinde olduğunu söyledi ve bu, Rabbinizin yoludur, doğru ve o "Onlara yollarımıza hidayet edelim" dedi ve Allah'ın yoluna dedi ve yeryüzünde dedi ki: "De ki, bu benim yolum. Ben Allah'a dua ediyorum" dedi. Rabbini bilen kimseden başka Allah'a basiretle çağıran ve Allah'ın bu konuda kendisine nefslerinden indirdiği konusunda hemfikir olandan onu okuyan şahit." farktan başka bir şey değildir ve bu ancak böyledir.” Sonra çoğul insanlar vardır, bu yüzden ihtilaf dünyasındakiler hakkında hak ile birleşenler ancak, çünkü ilahî isimler farklıdır ve dünya zuhur etmiştir. sadece suretinde, öyleyse çoğul nerede ve göz birdir, yani hüküm birdir dedi.

[ Ayakta ayak var mı ]

Ve bundan hareketle, 382. Bölüm'den, Allah'ın kendisine ihsan ettiği kimseye, dünyanın o olduğu gibi kaldığını ve bir durumdan diğerine ve bir durumdan diğerine değişim ve dönüşümünde değişmediğini söyleyen bir dipnot var mı? bir surete şekil verirler ve dünya bununla azdır ve karşılaştıklarında belirli bir süre için dünya ile âhiretin hükümde eşit olduğunu söyledi ve dedi ki: Görünen o ki âhiretin bir özelliği yok ki, Onu dünyadan ayırdeder, öyle ki, adı geçen süresi dolmadan, rahmet ve lütfu kuşatmadıkça, dünyevi bir yargı içermeyen ahirettir. Arif insan, hakikatin diri ile ebedî olan tanımını bilir ve sen ölü ve uykudasın ve onun içinde olanda beka olduğu gibi sen de bulunduğun yerde kalırsın.

[ Anketi saymak mümkün mü ]

işte o anket