Felaket ve musibetler ve bunların yol açtığı musibetler ve musibetler, kesin kitapta anlatılanlar ve biz sizi bilinceye kadar imtihan edeceğiz ve O onların başına gelecekleri Bilendir, o halde anlayanı anlayın. zincirlerin ve dünyanın zaman zaman görmezden gelinmesi gereken ilminin sen olduğunu ve cahillerin cehalet ve kürtajın kardeşlik içinde tembel ve böyle bir ayrım içinde olduğunu ve Allah'ın bundan habersiz olmadığını, çünkü bizimle olduğunu Bütün forumlarda, öyleyse nereye gidiyorsun Ve sırdan gizlenen, meseleden bilinmeyendir ve Allah'ın bilgisinden başka bir şey değildir ve burası şaşkınların yurdudur.Fayda onun gibidir. Çünkü bu, peygamberin her iyi ve akıllı dostuna övgü ve benzetme içeren bir ayettir. O, idrak ve vizyonda bir imtihandır.Mesele mânevî ile akledilir arasındadır.Ona akılların varlığına delil verir, dilerseniz illüzyon arasındadır ve tasavvur arasındadır ve meseledir. bu ona dayanıyor.

Yani mesele bir yanılsama ile makul olan arasındadır *** yetenekli ile transfer edilen arasındaki bir ücret gibidir.

Kabul edilebilir bir yüzün sahibi olmadıkça, yaratıcısının adına değilim ***

Ve dedi ki, "Onu algılamada can sıkıntısı yoktur, can sıkıntısı da arzunun gerçeği değildir."

O halde görme ibret, idrak ise şaşkınlıktır, eğer gördüğün bundan başkası ise, onunla idrak ettiğin kıskançlıktan dolayı, şâhidlerle bahşedilmişse, varlık ve mevcudiyet ile elde edilmişse, çünkü bu böyledir. çünkü rüyaları boş rüyalar, aralarındaki aldatmacalar ve müjdedir.

[ İrade Çeşitliliğinin ve Alışkanlığın Kuralının Sırrı ]

İşte vasiyetin çeşitliliğinin sırrı ve 127. Bölüm'deki âdet kuralının sırrı da budur. eskinin iradesinin çeşitliliğinden başka bir şey değildir, onun iradesine bağlı, sempatik olsa bile, birin çeşitliliği bir değildir ve fazladan bir şey olmalı, ama birçok şey olmalı. Allah dilerse ve dilerse ilim içerir, dilerse vasiyete aykırılık da kastedilir, o halde şahıs açısından bakmayın, araştırıp incelemelisiniz, onu bulmalısınız. daha ziyade metinde bu aşikardır. Nehir geldi ve ayrıldı, eğer kesilmeseydi gelmezdi, ama akarken üstü örtülürdü. Bu, uydurma bir hadis değildir. Bilakis, hadislerden daha açıktır. ceylan. Ona ulaşanlar, yalnızca yere yerleştiği için yükseltme ve alçaltma halkı tarafından bilinir. Mesele, su testisinin dünyaya aleyhine olmayan bir hüküm vermesi ve bu hükmün sadece ona dayanması.

[ Biçim Değiştirmenin evrenlerde her zaman ürettiği şey ]

İşte bundandır ki, kainatlardaki Tecelli 128. faslından her defasında, kainatlardaki Tecelli, çağa göre hükümler, yani suretler, şartların çeşitliliğine göre değişiyordu. astronomi şeklinde öyle döndü ve güneş şeklinde aydınlandı ve gece şeklinde karartıldı ve yüksek ve alçakta bu yüzden bulundu ve suçlandı ve kendini sadece kendi gözlerine tecelli ettirdi, bu yüzden olduğu dışında hiçbir şey onu yakalamadı, sonra kendini fark etti.Bilimde, aklın delilleri doğru olanla çelişebilir.