[ Yarar, özellikle zararı ortadan kaldırmakla aynı olabilir ve faydası, zararı ortadan kaldırmaktan daha fazlası olabilir ]

Sahibinin adı Abdülnafi'dir.Bu mevcudiyeti, bilhassa zararın giderilmesi gibi menfaati olabileceği gibi, menfaati de zararın giderilmesinden ve meselenin başarılmasından daha fazla bir emir ile olabilir. menfaatte, amacın sahibinin amacına ulaşması ve amaç bir vasiyettir, amaç, hüküm veya ayni olarak var olmayan dışında hiçbir zaman onunla ilgili değildir. o varoluşsal düzenin yokluğa eklenmesidir, dolayısıyla onda bulunan ölüm cezası, eğer varsa, onun tarafından yargılanmaz, maksat varsa ortadan kalkar ve o varlığın devamlılığına bağlanır. Onun için, her tahribattan kaçmak, korkup sakınanlara, onun uyardığı ve korktuğu şeylerden kaçmak için faydalıdır. Fayda gerçekleşir ve kurtuluş ve zaferin özü ise, depo ondan boşaltılır ve maksadları belirlenir. Varlığının yararına olan şeyi, var olan herhangi bir şeyi bulmakta, onu ona verirsin.

Hazret-i Nef', Hazret-i Gud *** Mina Go'da Bağışlama Gecesi

Aşığın saadeti, şahit olduğu her şeyden gördüğünden başka bir şey değildir.

Ruhların zevk aldığı bir vizyon *** ister limit ister sınırsız

Allah doğruyu söyler ve O doğru yola iletir

( Nur, Hazreti Nur )

Nur, ilim ve amel nurunun nurudur*** ve ezelde tarif edilen Yaratıcımızın nurudur.

Sayın Yargıç'tan görebileceğim birini istedim, rahatsızlıkların sebebi yükseliyor.

Ve ne aşktan ısmarladığım bir evrende durmadım, ne de o evren umduğumda

Ta ki tanımadığım bir insanın yanından geçene kadar ve o hala onun içindeydi ve hala öyle

Ben de bu nedir dedim ve doğru dediler onlara dedim ki *** Arılardan istediğim buydu

[ Gerçek varoluş ışıktır .]

Sahibinin adı Abdülnur'dur. Cenâb-ı Hak, "Allah göklerin ve yerin nurudur" buyurmuştur.

Dedi ki: Allah bir kulu severse, işittiği işitmesidir.

Bu haberde tüm yetkilerinden ve üyelerinden bahsetti.

Deyinceye ve uğraştığı bacağına kadar

Rabbinin yanında yürüdüğü zaman, insanlar arasında ayağı dışında yürümez, o zaman haktır ve ondan başkası yoktur De ki: Bilenler ile bilmeyenler bir olur mu, çünkü o onundur. Bilmeyen, karanlıkta onun gibi, varlıkta hiçbir şeyin dışında değildir ve ondan varlığın sonu yoktur ve ondan hakikat olmadan mümkün olan bir yargı yoktur. Boş kalmasın, her göz hakiki varlıkta hüküm verir gibi görünür, çünkü o zaman hakiki varlıkta hükmü olmayan bir göz, ortaya çıkıncaya kadar karanlıkta kalır, başkaları kalır. sensizliğin karanlığı

[ Işıkların erdem dereceleri vardır ]

O zaman anlarsın ki, nurlar, aydınlanma ve iğrenmede bir araya gelseler bile, tıpkı güneş, ay, yıldız, kandil, ateş ve şimşek gibi maddi nesnelere sahip oldukları gibi fazilet derecelerine sahiptirler. Algılanan her nur veya aydınlanma ve ilmin nuru ve ifşanın nuru gibi duyulur nesneler.İşte biz bilmek, bilmek, idrak etmek ve idrak etmek diyoruz ki, sizin duyulur, nur ve nur dediğiniz gibi, nur nerededir? lâmbanın nurundan güneşi? bunun gerçek olduğunu söyledi ve bu genel olarak yükselmez.