Les révélations mecquoises: futuhat makkiyah

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Révélations Mecquoises - la 3ème édition de Bulaq

Chapter:
Connaissant l'état d'un Polonais dont la demeure était ﴾et si Mes serviteurs vous interrogent sur Moi, Je suis proche, Je réponds à l'appel de celui qui appelle lorsqu'il M'invoque, ainsi ils doivent se conformer à Moi﴿.
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Une vie qui ne voit que son auteur, et il est ce croyant, et il le trouvera au Jour de la Résurrection, une vie qui intercèdera pour lui et lui prendra la main. Et elle grandit même si nous savons qu'elle est vivante dans le même question de foi, car elle est glorifiée, Dieu soit loué, et seule une personne vivante et parlante nage, et Dieu dit la vérité et Il guide le chemin.

l' état de Qutb, sa résidence

La supplication est le voile de celui qui ne témoigne pas *** C'est la vérité qui ne nie pas

Et Il est Celui qui est proche par Sa connaissance et Son oeil *** et Il est Celui qui témoigne dans chaque situation

Mais quand il t'a appelé, tu l'as appelé *** avant qu'il ne te donne cette scène

Donc, si vous savez que c'est lui qui appelle, alors qui invitez-vous ou de qui voulez-vous parler?

Alors priez pour quelque chose, et ne soyez pas de ceux qui voient que la supplication est le voile le plus lointain

[ Le visage de la proximité du serviteur avec Dieu et après lui ]

Sachez que Dieu nous a soutenus et vous avec un esprit de Lui que Dieu Tout-Puissant n'a pas informé Son Prophète, que la prière et la paix de Dieu soient sur lui, qu'il était proche des interrogateurs de Ses serviteurs en répondant à ce qu'ils Lui demandaient, sauf que Il nous a égalés dans la connaissance de Dieu de cette manière, même si cette proximité divine en réponse était sa proximité dans la distance qu'il a mentionnée qu'il est plus proche de Une personne de la veine jugulaire n'est pas suffisante, car cette proximité ne nécessite pas d'entendre, de même qu'entendre dans la question ne nécessite pas de réponse, il y a trois avantages à cette définition : la proximité, l'écoute et la réponse, et il n'a pas laissé à son serviteur d'argument contre lui. ne l'implorez pas par quelqu'un d'autre, car le tawassul n'est qu'une demande de proximité avec lui. Parce qu'il est nécessaire de répondre, le serviteur peut demander quelque chose qui n'est pas bon pour lui en raison de son ignorance des intérêts, c'est donc une avertissement de Dieu et un avertissement qu'il ne devrait pas demander sauf ce qu'il sait qu'il a beaucoup de bien avec Dieu dans ce monde et dans l'au-delà. Attention, il n'a demandé à Dieu Tout-Puissant aucun besoin du monde de le préciser, mais il demande que ce qu'il a en lui soit meilleur que ce que Dieu sait n'est pas clair et ne précise pas.Réponse excessive à la plupart des gens dans ce qu'ils demandent à leur Seigneur

[ La supplication est un appel à Dieu, qui est un appel à Dieu .]

Sachez que Dieu a informé qu'il répond à la supplication du suppliant quand il l'invoque, et sa supplication à lui est seulement la même que sa parole quand il l'appelle par l'un de ses noms, et il dit : « Ô Dieu, ou O Seigneur, ou Seigneur, ou O Seigneur de gloire et de générosité, etc. Il supplie que la vérité l'accomplisse, et il vous dit, alors c'est un devoir de Dieu dans le cas de chaque questionneur. Et il l'a appelé et s'il l'a voulu, il a comblé son besoin, et s'il l'a voulu, il ne l'a pas fait, c'est pourquoi tout ce qui en est responsable est accompli par Dieu pour son serviteur, et c'est une miséricorde pour lui. Il peut être interrogé sur quelque chose dans lequel il n'a aucun bien.Il sent que c'est sa générosité qu'il ne garantit pas la réponse dans ce qu'on lui demande, mais inclut plutôt la réponse dans la supplication, en particulier comme nous l'avons expliqué. est une différence d'audition, donc une audition peut être différente de l'autre, mais il doit y avoir un volume Ce que Dieu donne à ce souvenant sachant qu'il a répondu à sa supplication et on sait qu'il a répondu à sa supplication.Celui qui supplie dans ce qu'il a demandé, même s'il ne l'a pas


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  Ceci est le livre des révélations mecquoises, par le grand maître Muhyiddin Ibn al-Arabi

La pagination est en accord avec l'édition du Caire (Dar al-Kutub al-Arabiya al-Kubra) - connue sous le nom d'édition standard. Les sous-titres ont été ajoutés entre crochets.

 

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[Chapitre: 560] - Sur un sage conseil de la Loi au bénéfice du chercheur et de celui qui arrive, et ceci est le dernier des chapitres de ce livre. (Vidéos liés à ce chapitre)

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