Bize amel eklemek lâzımdır, çünkü Allah bize amelleri katmıştır ve onların yerlerini, yerlerini, zamanlarını ve şartlarını tayin etmiş ve bunları zaruret, yara ve tercihlerle yapmamızı emretmiştir. Bizde hoş bir azap arayan ve elbette acı azaptan yüz çeviren kimseleri yarattı ve benim için ve benim için, benim için konuşan, düşünen, aklı başında, düşünen bir nefs yarattığı gibi benim için ve benim üzerimde bir hak kıldı. Kendisine tahsis ettiği her şeyi kabul etmeye hazırdır.Hak ve kendisinin hakkı ve başkalarının hakkı, bu nedenle hak sahipleri, sözlü ve devlet olarak, zahiren ve içten O'ndan haklarını isterler. sağ, görme, dil, eller, mide, vajina, ayaklar, kalp, akıl, düşünce, bitki ve hayvan ruhu, şehvet, şehvet, şevk, umut, korku, umut, islam, iman, sadaka ve benzeri Dünya ve onun emri, bunlardan ilkini gözden kaçırmadığı ve hakkın tayin edildiği vatandaşa yönlendirdiği ve hakkını aramak için bütün bu yetkileri bu konuşan ruha yönelttiği hakikattir. ve hepsini yaptı Burada Cenâb-ı Hakk'ın tesbihini O'ndan sübjektif ve ayrılmaz kılmıştır ve O, topluluk üzerinde hüküm süren aklî nefse yönelttiğim bu hakları, bu dünyada Allah'ı hamd ile tesbih etmelerinin karşılığı olarak sabit hak olarak kılmıştır. ve âhirette de onların hükümdarı, kendisini dinlemek ve itaat etmekle emrolunandır. Eğer komşu ise onlara ve kendisine, adaletli ise hem kendilerine hem de kendisine kalmıştır. Ve Allah, zikrettiğimiz ve kendisine bağlı olan bu kullarına, kendilerinde emir olanlardan çıkanların aksine, onları yapmaya zorladığı şeylerden sakınma gücü vermemiştir. Bu dünya hayatında ve ahiretteki vaadiyle ve içlerinden ahirette buna şahit olanlar da varken, o bu dünya hayatında görgü tanığıydı ve başına gelenleri onun aracılığıyla gördü. Takdir etmediği şeyleri gördü ve sürüsünden onu isteyenden başkası bundan zevk almadı, bu yüzden ondan hakkını istedi ve onu engellemedi. Bundan daha büyük bir kıymet vardır; çünkü bilen, Rabbine ve onun fikrî ve şâhid ilmine şahitlik etmek isteyenlerin olduğunu bilir, bundan dolayı onlara haklarını vermelidir ve bilmektedir ki, o kimseler vardır. ruh haline ve içeceğine uygun lezzetli yiyecekler ara Ve evlilik, taşıt, elbise, işitme ve elle tutulur, duyusal saadet, bu yüzden kendilerine hak tayin edilmiş olandan da onlara haklarını vermek zorundaydı. Bu yüzden kendisinin olduğunu bildiğinden başka güzelliğe bakmaz.Vatan ve ona ve gereklerine göre hareket eden hak, onu kanun koyucunun lisanıyla kendisine bildirdiğim şeyle tayin etti, onlar da onu çağırdılar. zühdiyeti önceliği, onlar bu dünya hayatında almaları gerektiği için aldılar, Allah onların en hayırlısı olduğu için ne yaptılar, bu yüzden onları zorlamadı, biz de onlara tavsiye etmedik, taşlamadık. Ne de ondan nefret et, bil ki, o zaman bakar ki, bu tercihte ona, onu tercih eden veya değiştirmeyen kimse dışında, bu yaklaşmadan ve makamdan alıkoymak, yemesinde ona hür değildir. o ve en yüksek y rütbesi Süleyman aleyhisselam'a dediği gibi, onu bırakmanın sana bir faydası yok, bu bizim hediyemiz, bu yüzden hesapsız ver veya tut ve onun kafasını karıştıran şeylerden olma. Onun zühdünden, bir kimsenin sürüsünden hakkı olan şeyi alacağı varsayılır.

Kendi tebaasından bir başkasının ondan ne istediğine katıl, çünkü bu cehaletin özüdür, çünkü bu hakikat ona benim için hakikatin özünün ne olduğunu söyler. geride bırakılacak zamanı yani onunla amel etmeyi terk eder ve onu terk etme işi ancak ilim ile yapılır.