Allah'ın kulları hür değildir.Ya hakikati dünya ile aynı kılarlar da hiçbir şey ona denk olmaz çünkü o zaman Allah'tan başka hiçbir şey yoktur ve dünya O'nun tecellisinin bir şeklidir, O'ndan başkası değildir. dünya başka bir varlık ise, o zaman Tanrı'dan ve evrenin adından başka bir şey yoktur.Tanrı'nın bir örneğidir ve dünya olmadıkça dünyaya örnek yoktur ve bu dünyadan başka dünya yoktur ki bu dünyadır. dünyadan bir örnek yoktur.Böylece eşcinselliğin inkarı ve ilâhî isimleri ve mevcudiyetleri kabulü iki yönden açıklığa kavuşmuştur ve dünyadaki her şey birbirine benzerdir, benzerliği, dünyanın ayrıntılarını ve özdeş parçalarını inkar Farklı ve çelişkili, Tanrı'nın farklı isimleri gibidir ve Bilen ile Bilen ve Bilen gibi özdeş ve düşmandır Bunlar benzerdir ve o da zararlı ve faydalıdır, bu yüzden Bu tam tersidir ve O, Aziz ve Hakim'dir, yani bu başkadır. Hac ile tesbih , ta ki O'na benzetinceye kadar arasındaki vesilelerden biridir. Tesbih, O'nun sözünün umumî zikridir dedik ve bundan başkası yoktur. O'nu hamd ile tesbih eder.

Allah'ın salat ve selamı onun üzerine olsun, "Ayinler Allah'ı zikretmek için farz kılınmıştır" buyurdu.

Dünyanın farklılığından dolayı, Allah'ın zikrinin tamamı, O'nu hamd ile, yani kendini övdüğü şeylerle tesbih etmesinden dolayı, tıpkı tahlili değerli boyunların serbest bırakılmasına benzettiği gibi ve azat, kulu dışarı çıkaran bir şeydir. Kulluktandır ve kulluktan çıkmaz, işitmesi, görmesi ve bütün güçleri hakiki olmadıkça, hepsi doğrudur. ondan elinde olmayanı ister.Kendisini Lord'a takdim etti ve sonra istirahat etti ve bu adam da özgür, onurlu oldu, çünkü kendisini başkalarının bağımlılığından kurtardığı için, Tanrı'nın ilahlığı, kabul edilen tanrılara olan iddianın köleliğinden, ki bu onların sözleridir: Tanrıları kendinde olduğu gibi tek tanrı yaptı ve bu bir şeydir ve Tanrı onun vahyini çok şaşırtıcı yaptı Ve temsilci tahleel'i ortaya çıkardı boyunları serbest bırakmaya uygun, hamd ve hamd kapısı olan Allah yolunda taşımaya uygun kıldığı gibi, sebeplerin sebeplerinden olduğu gibi ondan gelene de şükreder. De ki: "Rabbim, küçükken beni büyüttükleri gibi onlara merhamet et, Hacer'de denilecektir. Hamd Allah'a mahsustur. Acıya ne iyi gelir Allah'ım." Onu tesbih, tesbih ve tehlil gibi belirli bir şeyle birleştirdi, orada kaydedildi ve kısıtlama ve salıverme zikrini içerecek şekilde burada salıverildi.

Bunda Resûlullah (sallallahu aleyhi vesellem)'den bir müjde vardır ki, kim Allah'ı sabah yüz yüz, yüz yüz akşam tesbih eder ve bu O'nun sözüdür: Yüce Allah'tır. Yücedir ve güneş doğmadan ve batmadan önce Rabbini hamd ile tesbih et.

Cennet ve Cehennemden başka bir yurdumuz olmadığı ve Cennet yüz derece olduğu için, her kim yüz dereceyi tamamlarsa, o derecelerin zikrine uygun olana göre, her mertebeden bol bir bahşetmiş olur. gökler her basamağın hayvanıdır, bilin ki, o zaman hadis rivayetine dönüyoruz ki bu ne

Bize Zaher bin Rustam Al-İsfahani tarafından Al-Karuhi'nin yetkisiyle üç Mahmoud Al-Azdi'nin yetkisiyle, Al-Tariqi ve Al-Awarji tarafından, Al-Jaraji'nin yetkisiyle Al-Jaraji tarafından aktarıldı. -Mahbubi, Ebu Issa Al-Tirmizi'den naklen şöyle demiştir: Muhammed bin Razin Al-Wasiti bize anlattı, dedi ki: O, Allah'ın salat ve selamı onun üzerine olsun, dedi ki: "Kim sabahleyin Allah'a yüz ve Akşamın yüz tanesi, yüz umre yapan gibidir, yani makbuldür ve kim sabah yüz ve akşam yüz Allah'a hamd ederse, Allah yolunda yüz at taşıyan gibidir. dedi ki, o, yüz savaşta ve Allah'ın lütfundan sabah yüz ve akşam yüz, yüz A boyunu İsmail oğullarından ve Allah'ın azametinden sabah yüz kurtarmış gibi oldu. ve akşam yüz, o gün, söylediğinin aynısını söyleyen veya söylediklerine ekleyenler dışında, o gün ondan daha fazla kimse gelmedi.

Ebu Issa dedi ki: Bu güzel ve garip bir hadistir.

Sahih'inde Allah Resulü'nün yetkisiyle, Allah'ın salat ve selamı onun üzerine olsun, Allah'a hamdolsun, Allah'a hamd olsun, onlar gök ile yer arasındakileri dolduruyorlar veya dolduruyorlar dedi.

Ve demek istedi ki: Hamd Allah'a mahsustur, hamd O'nadır, çünkü hamd Allah'a mahsustur teraziyi doldurur, çünkü onun dediği gibi teraziyi dolduran son şeydir ve onların dualarının sonuncusu şudur. bu hamd, alemlerin Rabbi olan Allah'a mahsustur.