Daima çokluktan, varlıktan ve daha fazlasının bilgisinden bahseder.Kendisiyle ilim arasında duran bir kimsede bir zan görürse, o meseledeki hakikatin sureti sahibine belli oluncaya kadar onu kaldırır. anahtarlar, ilimlerin her makamında Allah'ın dilediği gibi durur.Karıştırma ve ölçü yapısını bilir. Sapmayı, noksanlığı, yurdunu artırmayı bilmez. Allah ölünceye kadar Allah'ın yanında iyi yaşayan dilediler.Bu direk, çünkü bu direkleri gördüm, gerçek beni onlara şahit tuttu, onlar dünyadan mezun olsalar bile ve bu, Allah'ın katında kanunların zikredildiği ilimdir. O, bid'at sahibinde bid'attır, çünkü onda göründü ve zahiri değildi, bu yüzden onunla vasıflanan kimsede meydana geldi, dedi ki: "Onlara Rablerinden her ne zikir gelirse, yenilikçidir ve Tanrı'nın eski sözünden başka bir şey değildir. Başka kimse yok, bu yüzden çoğulu bu şekilde anlayan, işlerin nasıl olduğunu bilir.

Bu *** gibi kombinasyonu bilen, meselenin nasıl olduğunu bilir.

O gerçektir ve ondan başkası yoktur *** bu yüzden onu dinlemeyin

[ Davut'un ayağındaki beşinci direk, barış onun üzerine olsun ]

Beşinci direğe gelince, Davud'un ayağındaki sûre, sarsıldığında Kur'an'dandır.İmamlar Kutbiye'ye: Bu direk diyor ki, aşk kurulmaz diyor ve her giden aşk aşk ya da değişim değildir yani aşk değildir çünkü aşkın gücü bir şeyin onu kaldırabileceğinden daha büyüktür. , o zaman bu sevgili ve bu aşk

Aşkın kefareti gitmeyendir *** ve onun için şifa imkansızdır.

Başkasına güvenmeyin ve ne dediğini dinlemeyin

Allah aşkıyla Allah bizi sevdi ve hakikat aşkı değişmez.Kâinat sevgisi değişmez.Ona denildi, o zaman kâinat sevgisi, kâinat aşkı değişir mi.O: Hayır dedi. , çünkü evren kendisi için sevilir ve kendini sevmek ortadan kaldırılamaz denildi. Onun için sevgisi imkansız birini gördük ve dedi ki, “Bu bir iradedir, aşk nedir, çünkü aşksa, görmediğin kanıtlanır, o zaman ona arkadaş denir. onun tasdiki ve hükmünün teyididir.Bu, şahit olduğu ve onu kaybetmediği bir şeydir.Bu direğin konumundan maksat, bahsettiğimiz şeydir ve konusu gariptir ve durumunun detayları uzundur. ve doktrinimiz kısa

[ Süleyman'ın ayağındaki altıncı direk, barış onun üzerine olsun ]

Süleyman'ın ayağındaki altıncı kutba gelince, onun Vakıa sûresi ebedîdir ve hayat ve hayvan ilmine mahsus mertebeleri ebedîdir. Allah hidayete erdirdi, öyleyse onların hidayetinde onlara uyun ve o ne diyorsa onlara uyun ki, Muhammed'in zikrettiği bütün peygamberlere ve kim onu anmadıysa, ona eşit olduğunu bildik, çünkü her peygamberin, her peygamberin her birine bahsettiği gibi bir hidayeti vardır. sizden şeriatlar ve hepsinden en açık şeriatlar kıldık. o, kendisine yakın olanların hepsini gördü ve onun hidayeti ile yola çıkan, herkesin hidayetiyle hidayete ermiştir.

Peygamberler ve Tanrı, *** dünyayı tek bir yerde toplamaya mahkum etmemelidir.

Demek istediğim, bu kutbun şartları Rabbinin şartlarıdır, o her gün bir meselenin içinde olduğu gerçeğinin kendisi hakkında söylediği şey, o zaman bu farklı şartların bir ifadesidir, o yüzden gören insanlardan biridir. işlerinde hakka bakın ve onda ne olduğuna bakın da ondan şaşırsınlar da onların şartlarını idrak ile anlıyorlar. ilâhî isimleri taklid halindeki bir kimsenin durumu nedir? ama daha çok bu zevke ve bu zevke göre böyle bir adam böyledir.