Durum meçhul, çünkü hakikatin kaynağı gizlidir ve işinin karışıklığından ancak haberdar olunacak olandır.Bunun delili, Allah'tan başka yaratıcı olmadığını ve O'nun Allah'tan başka yaratıcı olmadığını bir araya getirmiş olmamızdır. Maddeleri yerlerine koyan ve yerlerine tecavüz etmeyen Hikmetlidir.Dünyada görünen her şey yerinde hikmettir ve biz bütün mahlûkatın ve Allah'ın ehlinin çoğunun şöyle ve şöyle derler. Eğer bir insan eliyle ortaya çıkan bir fiil hakkında olsaydı, senin yaptığın bu fiilden daha iyi olurdu.Bu, Allah ehlinin cehaletlerinden değil, Allah'tan gafil olmaları dışında, onların başına gelenlerdir. Bu zevk ehlinden hiçbirini görmedim, onun görüldüğünü de duymadım ve zuhura çok yakındır, fakat maksatlar onu elde etmede çalışmaktan alıkoymakta ve arzu etmektedir ki bu, niyet etmeyenlerin iddiasıdır. onu din ehlinden al de ki şeriat bize şeyleri inkar etmemizi emrediyor de ki birincisi bunu onun fiilinden bırakmaktır deyin amelin allah'a mahsus olduğunu bildiğim için doğru söyledin dedik ama hayır böyle bir intikam çıktı Benim mertebemi anlayan bir kimseden memnun oldum ve bu, onun itiraz ettiği şeyde Allah'ın hikmetini bilmediğini söylediğim için ve kim şeriatın itirazına itiraz ederse, o zaman itiraz edilen şeyde Allah'ın itirazını iletir. Ve bütün bunların hikmetini görür ve kendisine tasdik edilen ilâhî işlerde görür ve özel olarak yaratılmış olmadıkça onlara şahitlik etmez.Onların hakikati, diğer ihtimallerle değil, teşekkülle tayin edilendir. çünkü hak, onu yokluğunda, eklenmeden ve eksilme olmaksızın, ancak olduğu gibi yaratmaz, onda bir şey vardır, çünkü o şey, altını çizmede bir ilk teşekküldür ve Allah'ın gösterdiğini ortaya koymadan bu ifşa, Allah'ın gösterdiği şeylerdir. varlık durumunda oldukları gibi mümkün, bu yüzden Tanrı'nın yargısı onları yargılar.

Onda ve bu işleri duyularda zuhur etmeden önce idrak etmek için, en yükseği saydığımız, yani en aşırısı olan ve ondan sonra hakikatin teşekkülüne şahitlik eden birçok idrak vardır. apaçık imamda ve diğerlerinde onların sahnelerine şahit olmak.

Dedi ki: Allah'ı onunla birlikte gördüğümden başka bir şey görmedim.

Ve o, Allah'ı kendisinden önce gördüğümden başka bir şey görmedim diyen kimseden daha yüksek bir makamdadır, çünkü birincisi tahkik sözüdür, diğeri tahkikatta ona benziyorsa, aralarında iki kelam vardır. Bayraklar, isimlendirdikleri kişinin yokluğunda ve lüzumlu olanın mevcudiyetinde onlarla muhabere maksadıyla, getirilmeleri halinde ise durumun gerektirdiği görgü kurallarına göre veya haberde teyit, bu direğin durumundan duyduklarımı size açıkladım ve bildiğim birçok şartı var her direğin tüm şartlarını söylediğim için yaptığımı biliyorum Çünkü bu, içindeki gediği genişletiyor, öyle ki hiçbir şey yok. kalan zaman

[ Eyüp'ün ayağındaki yedinci direk, barış onun üzerine olsun ]

Eyyûb'un eteğindeki yedinci direğe gelince, salât ve selâm üzerine olsun, onun Kur'ân âyetinin hanımını ve âyetlerinin sayısı ile yerlerini ihtiva eden beyaz olan Bakara sûresi. edebiyat.

Hakk'ın bildirdiğine göre, ne yerim ne gök beni kuşatmıştır, ne de kulumun kalbi beni kuşatmıştır.

Ve her kalp hakkı kabul edemez ve dedi ki: "Fakat göğüslerde olan kalpler kördür, öyleyse kalplerin yerini gösterin. Haditha Musul ehlinden o böyleydi ve hak ona haber verdi." Altıyüzyirmisekiz senesinde bizimle görüşmek istedi ve geldiğinde biz onun yanlış hareketinden bahsettik, ben de ona açıkladım. anlattı ve sevindi ve beni görünce bu hâliyle yanıma geldi.