O halde temiz ve benzetilmiş olana bak, hüküm ileri adım atmak içindir.

Varoluşçuluk onun ışığı ve karanlığıdır *** Karanlık bir varlıkla karışık ışık

Ben böyle bir şey ne gördüm ne duydum *** Güneş bir bulut perdesi içinde görülür

Zamanı *** gibi yargıladım parlak günleri yargıladım

Sonsuzluk, hükmedenleri aşsa da mahkûmdur ve hükmedilmiştir ***

Kanunlar ve deliller onu *** hizmetçilerden biri olmasına rağmen yargıladı

Ve bil ki, onun gözleriyle bakarsan, sana öyle geliyor ki, yargılar doğruymuş.

[ Vaaz ve Edebiyat ]

ÞÇá Çááå ÊÚÇáì áäÈíå Õóáøóì Çááåõ Úóáíåö æÓóáøóã Þõáú ÅöäøóãÇ ÃóÚöÙõßõãú ÈöæÇÍöÏóÉò ÝÞÇá ÈÚÖ ÇáÓÇãÚíä ÓóæÇÁñ ÚóáóíúäÇ Ãó æóÚóÙúÊó Ãóãú áóãú Êóßõäú ãä ÇáúæÇÚöÙöíäó ÝÇÚÊäì Çááå ÈÃåá ÇáÇíãÇä ÝÞÇá æÐóßøöÑú ÝóÅöäøó ÇáÐøößúÑìþ ÊóäúÝóÚõ ÇáúãõÄúãöäöíäó ÝÇáÊÝÊ Åáì ÇáÞÇÈá æãÇ ÇáÊÝÊ Åáì ÇáãÚÑÖ Ýáã íÑÊÈØ ÇáæÌæÏ ÅáÇ ÈÇáãÄãä æåæ ÓÈÍÇäå ÇáúãõÄúãöäõ O, müminlere üstün olandır, öyleyse bu özenin bize Allah'ın mükâfatı, O'nun koyduğu hükümlere göre hareket etmek ve mü'minleri gözetmek için haram ve emrolunan şeyleri başlatmaktır ve o bize daha lâyıktır. Allah onların hepsini değil, bir kısmını korumadıkça, onun bize gelmesine tabi olduğumuz bize, çünkü nihai döngüler ve en büyüğü ölümdür ve her ne şekilde olursa olsun gereklidir. Elçisi, Allah onu kutsasın ve ona huzur versin O, literatürde Allah'a aitti ve o, ahlâkların en güzelidir ve Allah yolunda öldürülen birine öldü dememizi bize haram kılmıştır ve biz onun öldüğünü sanmıyoruz, bilakis o öldü. Rabbi katında diridir ve benim inancımda rızıktır ve Cenâb-ı Hak, üzerlerinde bu halkaların meydana gelmesi ile bizden öncekilere çarptığında bir durumu hatırlatmak için hutbesini hatırlattı.

En lezzetli fiil, zulmetmektir, o halde *** var oluş yıllarını görürse aklınla gör

O halde benimsen benim ol, hepiniz benimsiniz ve değilsem de bunu benim iyiliğim olarak kabul edin.

Tövbe ettik ve bir cezadan korkmadık *** ve Majeed'in yetkisiyle Majeed'i kastediyorum.

O halde inkarcılara de ki bu doğrudur, benim sözüm doğrudur *** İhsan'ın şanını kaçırdınız.

Gelecekte, ahirete giderken anlatacağı, kulların başına gelecek, onların ortaya çıkışını kolaylaştıran ve kolay olmayan, amaca uygun ve tabiata uygun olan şeyler hatırlatıldı. tabiata uymayan maksada uymayan, kemal ve noksanlığa işarettir.Yakınlık, yakınlığa büyük bir perdedir ve bize şah damarından ve şah damarından daha yakın olduğunu söylemiştir. dil sürçmeleri için Allah'tan mağfiret dileyin, eğer Allah'tan ise, özellikle ilâhî lütfa isnat edilenlerde nezaket daha uygundur, manası boş bir çarpıklıktır ve büyüklerin düşmanını bu ölçüde ikna eder. Çünkü o, bir ayak sürçmesi, gizli bir kurnazlık, bir bencillik ve daha aşağı bir mertebenin görünüşüdür ki, görünüşü onun bir selef olduğunu ve daha aşağı ve daha yüksek bir mertebe olduğunu tasavvur ediyor. Kendisinden özür dileyebilir veya ondan bahsederken utanabilir ve köleliğin tasdikli sağ kulunun delili yoktur, o halde ihlal ile nasıl ve kendinden bahsederken kölelerini kendilerine havale etmiş ve

Onlara dedi ki: Nefsinizi tanırsanız, beni de tanırsınız.

Kendime bakarak geri dönmek âdettir.Eğer ona bakıp kendimi bıraksaydım davranmazdım.Kibar biri olmasaydım halı ehlinden de olmazdık.Bu yüzden izlemem yasaktı. Böylece şahitlerin verdiği ilimden yasaklandım.