Ve her cismin dilediği vardır, bütün tabiatı, nur âlemi denilen bir mahlûktur.

Şerefli melekler onların sloganıdır *** Varlığını O'nun lütufkâr isminden koru

Böylece mükemmelliğe doğru ilerledi ve hareket ederken Şeytan'ın dünyasını doğurdu.

Sonra mineraller ve bitkiler ve ondan sonra *** bize hayvan dünyalarıyla geldiler.

Nihai hedef, bedenlerimizin yapı ve bedenler dünyasında ortaya çıkmasıdır.

Yerle bir edildiğinde ve direkleri değiştirildiğinde *** Allah, insanın lütfunu üfledi.

Ve onu suretiyle kapladı, böylece halifeye döndü *** onun için mallar ve ağırlıklar anlamına geliyordu.

Ve yörüngedeki geminin dönüşü ve hükmü ile *** O bize iki olayın aleminde gösterildi.

Bu yerin çukurunda kara su vardır *** Biz şirk ve tiranlık ehline iftira ediyoruz

Rüzgarlarda koşar ve sonra her şeye gücü yeten yargıcın gazabının karanlığı

Gücünün merkezindeki kayayı döndüren *** büyük ilahi ruh

Bu, Tanrı'nın dünyayı baştan yarattığı durumun düzenidir.

[ Bilgi farkı ]

Varlığı üzerindeki bilgi farkının en genel etki olduğunu bilin, bu nedenle her etkileyici, özellikle bu etki açısından en etkili olandan daha iyidir. bilgili ve yetenekli gibi ondan daha özel bir bağlılık ve her varlık erdemli ve dolambaçlı olduğundan, erdemli ve erdemli değil, onurlu, eksiksiz ve eksiksiz bir varlık olduğu söylense bile bu, eşitliğe yol açar. onda hiçbir kusur ve hususi olmayan, mahlûkatın dışında her nevi mahlûkatta madde bulunmayan ve hakka ve ilâhî nispet üzerine kuruludur ve Allah'ta hiçbir ayrım yoktur, çünkü madde kendi lehine değildir. Ve kim bu maddede dünyanın düzeninden bahsettiğimizi bilerek meseleyi olduğu gibi ifşa ederse, o zaman elbette değişir.

Bu ilimler evinde olanı zikrederken “ vasl”

Bundan, kozmik iletişim ve ilahi ve kozmik ayrılık bilimi vardır ve onda inişin kanıtı ve inişin ve hareket ve iletimin farkındalığı ile gerçeğin aşkınlığının bilgisi vardır ve onda bilgi vardır. Allah'ın indirdiği kitaplar arasındaki ölçü, bunların hepsi Allah'ın sözleri olsa da, insanları filancaya inanan ve inanmayan olarak ayırma bilimidir ve onda ilim vardır. Onda geleceğin ilmi, dünyada üstünlük ilminin ilmi ve dalların tek bir kaynaktan yaratılmasının ilmi vardır. söyleyenin sözünün bilgisi.

Ve Tanrı'nın dünyayı bir araya toplamak için *** mahkum etmesi gerekmez.

İşte bu, insanın, dünyanın gerçeklerini ve gerçeğin suretini toplayan tam bilgisidir. Ve onda, Allah'a bir nisbet isnad etme bilgisi vardır. Ona eklenenle noksan olanı onunla ayırt edilir ve tam bir noksanlığa yapılan her ilavenin bir noksanlık olup olmadığı ve onda diriltilen şeyin ne olduğu anlaşılır. Ve onun fiilleri bakımından, ve onda dünyanın kemâlinin, kemâlinin ilmi vardır ki, onda artırılamaz, yani onda, onun dışındakiler dışında görünmeyen hiçbir şey görünmez, böylece geri döner. ve onda olmayan bir şey görünür ve ondandır.