Suyun buhara dönüşmesi, kralın insan biçimine dönüşmesi gibi olgulara göre geçişler ve dönüşümler değişiklik gösterir. Çünkü çocuk babasının sureti üzerine çıkarsa, anneyi dokunduğu şeylerden, benzerlik yoksa ihtimalden muaf tutar ve buradan da biliyorsunuz ki o Yaratıcı değil, Allah'tır ve Kanun koyucu da uyarmıştır. İmamet resminin tamamının hadisi ile kanun koyucu, onda sebepleri tasdik ederek nefs bilgisi, içinde müşriki ortağı tasdik etmeye çağıran meselenin bilgisi ve onda Hakkın ilâhî makama olan kıskançlığı ve onda âlim ona Fetih-i Lem sorarsa talebenin dünyadan ne dediğinin bilgisi vardır ve onda sözden bir delilin ne olduğu ve ne olduğu hakkında bilgi vardır. Muhalefete karşı olan argüman, özellikle sözle veya sözün işaret ettiği ile veya sözün olduğu yerde ve sözün işaret ettiği yerde olduğu gibi aynı şeydir. Allah'ın bilginleri ve hiçbiri insanlar için bir fark yaratmaz ve bu yüzden Yüce Allah, O'ndan ve meleklerden başka ilah olmadığını söyledi. Varoluş için, müşrik kendisine mertebe mânâsına iştirak ile en yüksek mertebeyi tayin etse de, ne mahiyette ne de mertebede tevhidden değil, bütün dünya varlığından haberdardır ve onda bir Bir yaratığın inkar edemeyeceğinin bilgisi, ki bu muhtemel olan için mümkün olanın eksikliğidir ve onda neyin reddedilebileceğine dair bir bilgi vardır.

Adem'in varlığına inananların nazarında anasız ve babasız olduğunu iddia eden bir kimsenin inkar illüzyonundan önce gelen, ahit, ahit ve caiz olmayan şeyler hakkında bilgi vardır. Onun üzerine olsun ve bir kimse hakkında onu inkar ederse, onu surette benzetti ve inkarında veya söylediklerini reddetmekte durmadı.Ve aynı konuda mümkündür ve bu, inananlar tarafından kabul edilir. De ki, dünya gelip geçmiştir ve onda meleklerin, saadet ehlinin evlerine girdiklerinde bildiklerinden sınırladıklarının bilgisi vardır. Onu bir konuda iki defa tasdik ederek, Yaratıcısının olduğunu bildiği zaman, eğer her günün bir meselenin içinde olduğunu hatırlar ve düşünürse, o zaman aynı durumda kalmadığı için kesilir. Câhil, Allah'ın kelamının kudretine bütün kuvvetiyle direnir mi? Allah'ın kelamından etkilenmiş, bu yüzden o Allah'ın kelamı değil, kendisinden başka direnmemiştir ve onda şeyleri açığa vurarak hakikati beklemenin bilgisi vardır. Gerçeği ortaya çıkarmak için argümanın telkin edildiği bilgisinin bulunduğu bu yer dışında aklın gerekçesi ve delilleri çelişmez. davanın açılmasını bilmemesi nedeniyle hakkını geçersiz kıldığını biliyorsa, aynı konuda olduğu gibi kendisine ispat edilene kadar hak iddia etmeyi öğretebilir mi yoksa yok mu Bu da ne huzurunda değil ve bu, hükümdarın hak sahibinin bilgisi iledir ve onda peygamberlerin delillerinin bilgisi vardır. O zaman gerçek, ancak yaratılmışın dilinde görünür, çünkü Allah, kullarına perdeyi kaldırmalarını söylememiştir, çünkü şöyle buyurmaktadır: "Onun hükmünün cezası yoktur ve dünyada öyle oldu ki, O, indirdiği başka bir şeriat ile şeriatı kaldıran, yani nesh eden ve nesh edilenler Allah'tandır.Bu yüzden o, haktan gelenleri delille ve bu hakka neye karşılıksız olarak cevap verdiğini âlimlere emretti. Âlim, Allah adına onun haktan olduğunu bilir.

O ve hakikate muhalefet, eğer zaman içinde paylaşmıyorlarsa, o zaman muhalefet nedir, o halde anla ve onda hakikatin vahyedilmesinin bilgisi vardır ki, o bilgide kendisinden bir şeyin kendi statüsü olduğunu bilir. ve bu yüzden bilgiden daha yüksek bir statü olmadığını söylüyorsunuz çünkü o size gerçeğin statüsünü getiriyor.

Uyuduğum kokunun tamamını döktüm ve insanlar onu yalayanları tanıdı.

Ve kâinattakiler, tattıklarınızın akıl ve duyularından gelen her hayırdandır.

Allah doğruyu söyler ve O doğru yola iletir