Aman Allah'ım, efendim ve bağlılığım *** Biz ona sadece anlamı için aşık olduk.

Bizden ne istediğinizi bize *** en yüksekten Resulün diliyle haber verin.

Böylece günlerimizi seninle keyifle geçirdik rabbim ne tatlı

Dedi ki: Ona arzularının yurdunu iade ettiler. *** Nefs haktır ki onu sever.

Bu yüzden sonsuza kadar sarhoş döndük *** her zaman konutunu dört gözle bekliyoruz

Ve onu güçlerinin ılımlılığı üzerine inşa etti ve güçlü yönleriyle kendini gösterdi.

[ Malamiya veya köyün eyaletteki yeri ]

Biliniz ki, Allah yardımcınız olsun, bu bölümde Allah'ın kullarının zikredildiği yer alır ki, bunlar Allah'ın kullarından, nübüvvet derecesi hariç, en yüksek derecede ve en üst düzeyde velayetten kurtulmuşlardır . Onları, bir gözün ulaşıp onları işgal edeceği kâinatın köşelerinde ilahî kıskançlığı muhafaza çadırlarına hapsettiler.Alışkanlıklar ve ibâdetler, görünen fiillerdir, farz ve nâfilelerde ısrardırlar, bu yüzden bir şeyi bozmaları bilinmez. Bu yüzden onlara ne saygı gösterilir, ne de yozlaşma olmasa da sıradan insanların âdetinde bulunan doğruluk olarak anılırlar.

[ Allah katında azizlerin en şereflisi ]

Allah'ın Resulü, Allah'ın salat ve selamı onun üzerine olsun, Aziz ve Celil olan Rabbinin yetkisiyle şöyle buyurmuştur: "Benim için dostlarımın en kıymetlisi, bahtiyarlığı olan, bahtiyarlığı bol olan mü'mindir. Rabbine ibadet eden, gizlide ve açıkta O'na itaat eden ve insanlar arasında esrarengiz olan kimse, namazdadır."

Büyük ibâdetlerle halk arasında bilinmemelerini, gizli ve açık tabuları çiğnememelerini ister, kâinatlar âlemi ve âlemler âlemi olan makamını ve kendisini tecelli edip etmediğini bizimle hakikat aynasında görmez. hakikat nurunda kâinat karanlıktır, onun için sadece siyahlığı görülür, çünkü bir şeyin çehresi onun hakikati ve mahiyetidir ve tecellisi bilhassa bu zümre dışında sürmez, onlar hakikatte hak ile beraberdirler. Dünya ve âhiret olduğu gibi biz onu zuhurun ebedîliğinden zikrettik ve onlar ferttir, fakat o, saltanatı karartmak suretiyle niyet etmiş ve insanın hakikati nazarından istenmişse, yani bu dünyada ve ahirette hükümranlığı vardır. bundan sonra mümkündür ve bu sadece özellikle elçiler içindir, tıpkı onlarda olduğu gibi ve velilerde olduğu gibi, çünkü elçiler yasama uğruna görünmeye zorlanırlar ve veliler buna sahip değildir.

[ Mükemmellik veya ruhun Tanrı'ya dönüşü ]

Görmüyor musun ki Allah, kendisine matem tuttuğu sûrede dini tamamlamadı ve onu nasıl emrettiğini de ona indirdi. O, mahlûkatından ayrı kalsın diye, mahlûkatından kendisini bir koruma perdesi içinde gizlemek için mağfiret diledi, çünkü o tebliğ, hidâyet ve tebliğ ile meşgul olduğu zamanda idi. Yaratılış işlerine bakmanın sadece Rabbinin ve diğer zamanların emredildiği bir zaman. sonra tövbe ettiğini söyledi, yani hak, beraberinde bir dönüşle geri döner, bunda yaratılışın sana hiçbir şekilde müdahalesi yoktur ve

Allah Resulü, Allah'ın salatı ve selâmı üzerine olsun, bu sûreyi okuduğunda, Allah ondan razı olsun, Ebu Bekir es-Sıddık, o toplantıda kimsesiz yalnız başına ağladı ve Cenab-ı Hakk'ın yas tuttuğunu biliyordu. Resûlullah sallallahu aleyhi ve sellem Allah'ın salat ve selamı onun üzerine olsun ve o, insanların bu konuda en bilgilisiydi.

[ evrende görünen veya hareket eden ]

Ve büyük koruyucular, eğer kendilerini terk ederlerse, Allah'ın onları kendileri için ve yarattıklarından herhangi biri için ilk niyetten bağlılıkla yaratmadığını bildikleri için ilk etapta ortaya çıkmayı tercih etmediler. O'nun şanı O'na mahsustur, bu yüzden yaratıldıkları şeyle meşgul oldular.Yapacakları ne varsa O'na hamd olsun ve eğer onları gizlerse, insanların kalplerine onlar için bir ölçü koymaz ki, O'nun rızâsı için tesbih et, o halde O'na mahsustur, evleri göstermek için