ÕÚÈÉ Ýí ÇáÔÑÚ æÃãÇ Ýí ÇáÚÞá Ýåí åíäÉ ÇáÎØÈ æÝíå Úáã ãÇ íÚÙ Èå ÇáÚÇáã ãä åæ Ïæäå æÊÑÈíÉ ÇáÔíÎ ááÊáãíÐ ÇáÅáåí æÝíå Úáã ãÇ íäÝí Ãä íßæä Ýí ÇáãÚáæã ÖÏÇä ãä ÌãíÚ ÇáæÌæå ÌãáÉ æÇÍÏÉ ãä ÛíÑ Åä íßæä ÈíäåãÇ ãËáíÉ ÈæÌå ãÇ æÝíå Úáã ãÇ ÊäÊÌå ãÄÇÎÇÉ ÇáÕÝÇÊ ÇáãËáíÉ ÇáÅáåíÉ Ýí Çáßæä æÝíå Úáã ÇáÑãí ÇáãÍÓæÓ æÇáãÚäæí æãÇ íÞÚ Ýíå ÇáÇÔÊÑÇß æãÇ áÇ íÞÚ Ýíå ÇÔÊÑÇß ãä Ðáß æÝíå Úáã äÓÈÉ ÇáßáÇã Åáì ßá ÕäÝ ÕäÝ ãä ÇáãÎáæÞÇÊ ßáåÇ æÝíå Úáã ÃáÝÉ ÇáäÓÈ æåá íÞÚ Èíä ÇáãÊäÇÓÈíä ÇÝÊÑÇÞ ãÚäæí Ãã áÇ æÝíå Úáã ÇáÊÕÑÝ Ýí ÇáÎáà æåá íÕÍ ÊÕÑÝ Ýí ÇáãáÅ Ãã áÇ æåá Ýí ÇáÚÇáã ÎáÇÁ Ãæ åæ ßáå ãáà æÍßãÉ æÌæÏ ÇáÃÌÓÇã ãÎÊáÝÉ ÝíãÇ íÞÈá ÇáÎÑÝ ãäåÇ ÈÓåæáÉ æãÇ áÇ íÞÈá ÇáÎÑÞ ÅáÇ ÈãÔÞÉ æãÇ ÔÝ ãäåÇ æãÇ áã íÔÝ æãÇ áØÝ ãäåÇ æãÇ ßËÝ æÞæÉ ÇáÃáØÝ Úáì ÇáÃßËÝ ÍÊì íÒíáå æíÎÑÞå æÝíå Úáã ÍßãÉ ÇáÊÍíÒ Ýí ÇáÚÇáã ÏäíÇ æÂÎÑÉ æÝíå Úáã åá ááÈÕÑ ÃËÑ Ýí ÇáãÈÕÑ Ãã áÇ æÝíå Úáã ãÇ íÍÝÙ Èå ÇáÎÑÞ Èíä ÇáÔíÆíä ÍÊì áÇ íáÊÆãÇ æÝíå Úáã áÝÇÚá æÇáãäÝÚá ÎÇÕÉ áÇ ÇáÇäÝÚÇá æÝíå Úáã ÇáÇÓÊÚÏÇÏÇÊ ÇáÊí íÞÈá ÕÇÍÈåÇ ÇáÊÚáíã ããä áÇ íÞÈáå æÅÐÇ ÑÃì ÇáÔíÎ Ðáß åá íÈÞì Úáì ÊÚáíãå æÊÑÈíÊå annem Bunda eksik kalır veya kafasında bırakır.Bazı kimseler, talebe kendisinden ayrılana kadar onu terk ettiğini veya işinde eksik kaldığını düşünürler ve bunlar arasında şeyhin bunları öğretmek için çaba sarf ettiğini söyleyenler de vardır. Kimden kabul etmediğini ve bunun dışında ne yapması gerektiğini bilirse, yapması gerekeni yerine getirir ve bunun dışında onu mecbur bırakmaz. Hakka rablikte hak ettiği gibi muamele eder ve o saf şeriatta gelirdi, yetmişten fazlasını eklerdim.Eğer söylerse ve bundan başka neye ihtiyacı olduğunu bilirse ve Allah'ın kavminden bir topluluk gördük. bunun tam tersidir ve bu büyük bir yanılgıdır ve onda Ha' Al-Kimliği adına Ha' uyanıklığı ve onun ilahi bilgide ne kadar olduğu hakkında bilgi vardır ve onda yoksulluğu neyin giderdiğine dair bir bilgi vardır. Marakeş'te sadaka sahibi Ebu'l-Abbas es-Sabti dedi ki: Onu gördüm ve onunla yattım. , o yüzden evlendi, bu yüzden yoksulluktan şikayet etti. dünyadan, bu yüzden Tanrı onu zengin etti. Neden kozmik esaret ve ondan kurtulmak ve insanı atasözlerinin esaretinden kurtarmak isteyenler için ve kölenin özgürlüğü kölenin özgürlüğünü dengeler mi, dengelemiyor mu ve onda Tanrı'nın bilgisi var. Allah adamlarının makamları ve onda Allah'ın yarattıklarının karşılaştığı şeylerin bilgisi ve onda dünya arkeolojisinin bilimi ve onda kozmoloji ve bozulma bilimi ve onda Allah'ın yarattıklarının bilimi vardır. zooloji ve onda tümevarım ve tümdengelim ilmi vardır ve onda temsilcilerin neye ihtiyacı olduğunun bilgisi vardır ve sorumluların hükümlerinin ve görevle ilgili olanların bilgisi vardır ve içinde Dünyada mahcubiyetin varlığı ile bu âlimin hakkı, dünyadaki mahcubiyeti kaldırma bilgisidir ve onda yabancının rahme bağlılığının bilgisi ve onda, Şahitlerinde kendisinden başka bir şey görmeyen, kendisiyle olan ilişkilerinde bunun hükmü nedir ve onda tercih ve cebir ilmi vardır ve onda size her şeyin bilgisini veren bir ilim vardır. O, İlâhî ilimdir ve Allah doğruyu söyler ve O, hidâyete erdirir.

“ Mekkî Fetihlerin üçüncü bölümünün ilk yarısı bitiyor, ardından ikinci yarısı altmış bir ve üç yüz fasılla başlıyor ve katılım yerinin tahmin hakkı ile bilinmesi üzerine. ”