Arayanlar bir şey elde etmek için *** geldiklerinde, bu onların evliliğiydi.

Ey varlığın köleleri, sizi süren ve onlarla evlenen bu ***a sahip çıkın.

Sembol ve bilmece, söyleyen tarafından istenmediği sürece zahiri anlamını veren sözdür.Aynı şekilde dünyanın varoluş yeri, Allah'ın gözleri için yarattığı şeydir, ama Allah onu kendisi için yaratmıştır, bu yüzden bilim adamı bulduklarını yapmadan çalıştı. Onun için bu, Mücde'nin niyetiyle çelişiyordu.Bu yüzden bir alim zümresinin, altlarındakilerden daha iyi durumda olduklarını söylemelerinin nedeni, Allah'ın bizi biz, tahkikçi ve kul için yarattığını söylüyor. Bilakis, biz onu onun için yarattık, bana ihtiyacı yoktu, çünkü ben rabbimin gizi ve simgesiyim, bilmecelerin şiirlerini bilen bizim ne istediğimizi de biliyordu. Varlığın kullarında," der, "Bir şeye Allah'ın kulu kimdir? O şey onun ibadetidir ve Rabbidir ve Allah ondan mağrurdur ve o, ibadet ettiklerine karşılıktır."

( dua evi )

Bu ev, benzerleri ile yakınlık evi, rızık evi, Mekke evi, taif, peçe, Makasîr evi ve imtihan evi, birleştirme, tecrit ve yasak evi gibi evlerden oluşmaktadır. Nevaşi evi ve takdis ve bu evde dedim.

Merhametli gezgin için, boyunuz var *** bu yüzden gerçeğin çağrısına gönüllü olarak cevap verin, ey Phil

Elçiler avuçlarını sana kaldırdılar *** Soru soranı hüsrana uğratmaması için kurtuluşu umuyorsun.

Onun sayesinde delili söyleyen sensin *** ve buna dair delilimiz ve delilimiz var

Gerçekte uzmanlığınız olmasaydı, evlerin en yükseğine inmenizle gurur duymazdınız.

Kullarına hakkı çağrının, O'nun isimlerinden bir isim isteyen elçilerin dili olduğunu ve o zaman kulun onun yetkisi altında olduğunu ve elçilerin yaratılışın lütfu olduğunu söyler. İsimlerden isteyenlere cömert olmak, isimlerden elindedir ve sorumlu olan, alim Hasib'den daha üstün olduğu Bilici gibi isimlere hakim olandır. el-Hasib, el-Mufaddal ve bu yüzden dedi ki: “Ona şükreden delili ve ilahi isimler mertebesinde aşağıdakileri kuşatarak kendisine has hakikati söyleyen sensin. o

( ev fiilleri )

Lütuf ve ilham evi, manevi yolculuk evi, iyilik evi ve helak evi de dahil olmak üzere evleri içerir.

Tapu evlerinde parlayan şimşekler vardır ve rüzgarları bulutları sallar.

Ve dünyalardaki okları penceredir ve varlıklardaki kılıçları kesicidir.

İlişkisini gerçek bir zafere atıyor *** Göz görüyor ve alım çok büyük

Kulların fiillerinde insanlar ikiye ayrılır: Kulların fiillerini gören topluluk ve Allah'ın fiillerini gören topluluk ve her topluluk, bunda parlak şimşeğin suretinin olduğuna inanarak kendisine görünür. o eylemi inkar edene belli bir oranda süre verir ve her gurup, eylemi inkar edene isnat etmekten alıkoyan bir buluta sahiptir ve onun sözleri şiddetlidir, yani sebepleri ve delilleri Her fırkanın fiillerini isnat ettikleri kimselere isnat etmek üzere kurulmuş olan Ona bakarak güçlüdür, oklarını, kılıçlarının yanı sıra içlerinde kesildiğine inananların ruhlarında etkisi olan ve onun zafere atıldığını, yani. ihlâl edenin onu etkilememesi, bu yüzden herkesin kendisinde Allah'ın iradesine göre kalmasıdır.Duyuların kulun fiiline şahit olduğunu söyler ve kişi bunu kendi tercihi ile kendisinde bulur ve demesiyle "işlem" engindir, yani onun duyunun kendisine verdiğinden başka bir şeyle ilişkisi ve ruhun ulaşılamaz olması dışında, içinde parlak bir şimşek olması gerekir ki, o eylemde olan kişiye yüzde verir. inkar edemez, inkar edemez.

( eve başlamak )

Sertlik ve tespih evi, vahiy ve ilâhî tevhid ilmi, rahmet evi, hakikat ve korku evi de dahil olmak üzere evleri içerir ve bu evde diyorum ki

Başlangıç olarak, deliller ve deliller *** ve yolcuların evlerine inmesi halinde geçerlidir.