Cahil olduğunu bilmeyen cahil, azap çekerken ilim öğrenmekle sevinir, çünkü neyi kaçırdığını bilmez.Şikâyet ederek, Eyyûb'un dönüşü Allah katında bir âdet olmuştur ki ben Allah'ı cehalet ehlinin yaptığı gibi ilâhî zulme direnmezler ve teslimiyet, yetki ve itiraz ehli olduklarını iddia ederler.

Ondan ve kollarımdan şikayet ettim ve bu da darlığımdan dolayı benden.

Ben de ruha dedim ki: Onu çağırıyorsun *** Peki benim genişliğimdeki iddian nerede?

Ben ondan şikayetçiyim dedi *** o benim paramı aldı

Yaşadıklarımdan şikayet etmezsen *** ondan ve doğamdan uzaklaşırım.

Ve bu *** gönlü tarafından bilinen cehalettir.

Cahilliğimden dolayı ona dost olan bir şer olmasaydı *** Sebep ile çağrılmazdım.

Ben de “Seni bana kim çağırdı?” dedim, “Malları görmek istiyorum” dedi.

Hasret geçti, ben de onu tuttum *** Bu yüzden kesintime göz dikti ve dua etti.

Böylece bulduklarım benden gizlendi ve şahit olduğum şeyler benden uzaktı.

Akıl olmasaydı bilmeyecektim, tablet olmasaydı, yazdıramazdım.

Ve kâinatın şahitleri olmasaydı, onu yerine getirmezdim ve ilim için olmasaydı, yapmazdım.

Yaratılışın varlığını bildiğini söyleyen, onda doğru olanı bilmez.

Ve işin aslının ne olduğu konusunda bu kadar bilgisizliği ona yeter.

Eğer gerçekler ortaya çıkarsa, hiç şüphe yoktur ve şüphe yoktur ve sabahı iki göz için olacaktır, o görüş ve ihtilafın yükselişi ve dinleme, fakat sizinle bu durum arasında bir derece vardır. ölümcül bir zafer ve susuz bir çöl ve çalışma yolları ve buzağıların süpürüldüğü bulanık patikalar, bu yüzden sadece yaşayanlar ve ölenler, yaşayanlar ve ölenler değil, bu sıkıntıları çekenlerin ve acı çekenlerin durumu nasıl? Bunlar zahmetler, fakat zorlukların acısı kadar, saadet teselli ile olur ve sonra sizden başka fetih yoktur, çünkü sen, senden perdesin ve sen işi kolaylaştırdın. bütünün bilgisidir, çünkü varlıklarının bazı yönleri bütünün bilgisidir ve bu ev, ayetleri çok olan ve mânâsı açıklığa kavuşan evlerden biridir, fakat gözler, örtülerinin ve gözlerin hâkimiyetindedir. kalpler peçe içindedir ve akıllar şehvetlerle savaşmakla meşguldür, o halde onlardan istenen mülahazalara ve bu ilim evinde düşmanlara karşı direnmenin ve şehvetlere karşı şehvet ilmine dalmayın. arzular yoluyla, amaca ulaşamazlar, çünkü ruhlar, arzularından almaktan başka bir şeye alışık değildir. Ve onda sayıların ve harflerin özellikleri hakkında bir bilgi vardır ve onda sayıların kipleri ve bunların meydana geldikleri şeye hükmü nedir hakkında bir bilgi vardır. Bu, kendisi için değil, kendisi içindir. Mekân şartlarında aklî mülahaza ile üretilenlerin bilgisini içerir ve içinde âhiret sonsuz olmak üzere dünya ve âhiret âlemlerinin terimlerinin bilgisi ve umûmiyetin genelliği bulunur. "Her şey belirli bir vadeye kadar koşar, öyleyse her şeyin bir amacı olmalı ve varlıkta sona ermez." Sözü bitmez, çünkü Allah her şeyi yeniler ve her şeyin bir amacı vardır. Bu sûrede ve bizim tamamladığımız sûrede, içinde saatin şartlarının farklı hükümlerinin bilgisi ve onda, şartlarına göre tayin olunanların farklılıklarının bilgisi vardır ve Allah'ın her birine muhatap olduğu bilgisi vardır. kategori, bu kategorinin ne olduğu ve ona bir şey katmadığı açısından.