En extrayant la connaissance alors qu'il était tourmenté, l'ignorant qui ne sait pas qu'il est ignorant est heureux car il ne sait pas ce qu'il a manqué. En se plaignant, le retour de Job, la paix soit sur lui, était l'étiquette avec Dieu, afin que je pas résister à l'oppression divine, comme le font les gens qui ignorent Dieu, et ils prétendent en cela qu'ils sont des gens de soumission, d'autorisation et de non-objection.

Je me suis plaint de lui et de mes bras *** et c'est de moi à cause de mon étroitesse

Alors j'ai dit à l'âme : Tu l'appelles *** Alors où est ta revendication dans ma largeur ?

Elle a dit, je me plains de lui *** il a mon argent d'avantage

Si tu ne te plains pas de ce que je vis *** je m'en écarte et de ma nature

Et c'est l'ignorance qui est connue par le cœur de ***

S'il n'y avait pas de mal qui lui soit amical à cause de mon ignorance *** je n'aurais pas été appelé par une raison

Alors j'ai dit : « Qui t'a appelé ? » Il a dit : « Je veux voir la marchandise.

Le désir est passé alors je le saisis *** Alors il a nommé et prié l'œil de mon interruption

Alors ce que j'avais l'habitude de trouver m'était caché *** et ce dont j'avais l'habitude de témoigner m'était absent

Si l'esprit n'avait pas existé, je n'aurais pas su *** et si la tablette n'avait pas existé, je ne l'aurais pas dictée

Et s'il n'y avait pas eu les témoins de l'univers, je ne l'aurais pas accompli *** et s'il n'y avait pas eu la connaissance, je ne l'aurais pas fait

Celui qui dit que la création sait qu'elle est ***, il ne sait pas ce qu'il y a de bien en elle

Et cette grande partie de son ignorance de ce qu'est le *** est en réalité suffisante pour lui

Si les vérités sont révélées, il n'y a aucun doute, et il n'y a aucun doute, et que son matin sera pour les deux yeux, l'observation et la montée de la dispute et l'écoute, mais entre vous et cette situation il y a un victoire mortelle, et un désert assoiffé, et des chemins d'étude, et des sentiers flous dans lesquels les veaux sont emportés, donc seuls ceux qui vivent et meurent, pas ceux qui vivent et meurent, quelle est la situation de ceux qui souffrent de ces adversités et Ces inconvénients, mais dans la mesure de la douleur des épreuves, la félicité sera accompagnée de confort, et alors il n'y aura de victoire que toi, car tu es ton voile loin de toi, et tu as rendu la chose facile. sont la connaissance du tout, car certains aspects de leur être sont la connaissance du tout, et cette maison est l'une des maisons dont les versets sont nombreux et ses significations deviennent claires, mais les yeux sont dans la règle de leurs revêtements et les les cœurs sont dans leurs voiles et les esprits sont occupés à combattre les désirs alors ne vous consacrez pas à la considération qui leur est demandée et dans cette maison de la science la science de résister aux ennemis et de confronter les désirs aux désirs Car si les intellects ne repoussaient pas les désirs au moyen des désirs, ils n'atteindraient pas le but, car les âmes ne sont accoutumées qu'à tirer de leurs désirs. Et en lui il y a une connaissance des propriétés des nombres et des lettres, et en lui il y a une connaissance des modes des nombres et de ce qu'ils régissent sur ce dont ils sont composés. Ce n'est pas pour lui-même, mais pour son attachements, et il contient la connaissance de ce qui est produit par la considération intellectuelle dans les circonstances spatiales, et en lui il y a la connaissance des termes des univers dans ce monde et l'au-delà, avec l'au-delà étant sans fin, et la généralité de son dicton: Tout va à un terme déterminé, donc tout doit avoir un but, et les choses ne finissent pas dans l'existence. Ses fins ne finissent pas, car Dieu renouvelle toujours les choses, et tout a un but. Nous avons mentionné une partie de dans ce chapitre et ce que nous avons achevé, et en lui il y a la connaissance des différentes décisions des conditions de l'heure, et en lui il y a la connaissance des différences de ceux qui sont assignés dans leurs conditions, et que Dieu s'adresse à chacun catégorie en termes de ce sur quoi cette catégorie porte et n'y ajoute rien.