Les révélations mecquoises: futuhat makkiyah

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Révélations Mecquoises - la 3ème édition de Bulaq

Chapter:
Connaître trois secrets de prudence ambigus indiquant de connaître la cause et de lui donner son droit, et c'est de la présence mahométane.
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La création et l'estimation de la période et en elle est la connaissance de l'arrangement des êtres dans la création avec le passage du temps et sur ceux qui sont passés, que ce soit le créateur ou les existants, alors il sait qui les a restreints et si cela la restriction était un choix ou quelque chose d'inévitable et il y a une connaissance si le droit est dirigé vers la création d'une question Y a-t-il des symptômes dans cela À propos d'une autre question ou non et dans lequel on sait pourquoi la pensée est basée sur son jugement et si il a une autorité divine pour le soutenir afin que les gens d'idées adhèrent à cela ou non, et s'ils ne sentent pas cela, ou ils peuvent s'en référer si cela leur est expliqué, et c'est du même coup vrai et en c'est la connaissance de la révélation de l'ordre divin et son retour à ce qu'il a été révélé. la fraction du ba, et est-il correct de faire cela de la part de Dieu sans cette cause particulière ou sans cause ou non, et en elle est la connaissance du lien entre la connaissance, la miséricorde et l'honneur avec ce qui est entre la miséricorde et l'honneur de la dissonance, et en lui se trouve la connaissance du Très-Haut dans le révélé et ce qui Puis la connaissance du révélé dans le plus haut et en lui se trouve la connaissance du meilleur dans le monde du commandement et de la création et ce qui est meilleur et ce qui est alors laid, et il n'y a pas de distinction dans le bien, et en lui il y a une connaissance du statut de cette éducation humaine par rapport à d'autres origines et de son soin, même s'il a été créé pour la misère et le bonheur. cet être humain Dans le monde il y a des matières, et en elle il y a la connaissance des habitations, et ce qui les a précédées et ce qui a suivi, et ce qui en change, et ce qui ne change pas, et ce qui est suivi de changement et ce qui n'est pas affecté par changer, et en lui il y a une connaissance de ce qui diffère dans l'origine de l'homme dans les deux mondes en termes de forme apparente et de ce qui ne diffère pas de son éducation dans la forme de son âme ou de cette autre éducation. crée pour lui selon sa préparation et comment est la matière en soi, puisque la répétition a été reçue, quelle est donc sa réalité et quelle est-elle ?La connaissance de la différence du monde à ce qu'il renvoie dans ses formes et ses imaginaires , et en elle se trouve la connaissance de la détermination divine dans l'au-delà, même si c'est une maison pour révéler des vérités aux gens ou les gouverner, la règle du monde dans certains domaines, et en elle se trouve une connaissance qui vous amène à témoigner votre réalité, et qu'en cela se trouve votre bonheur, et en cela se trouve la connaissance de l'amour humain, bien sûr, d'être droit avec son humiliation et son manque et ce qui l'amène à cela, puis leurs différences de position, alors certains d'entre eux se tiennent comme esclave et parmi eux se trouvent ceux qui se tiennent comme maîtres, et celui qui se tient comme maître. La science des différents noms des gens de Le mérite avec l'existence du mérite, et en lui se trouve la connaissance de la priorité, et en lui se trouve la connaissance du jugement divin au Jour de la Résurrection, avec ce qui doit juger et décider, et en lui se trouve la connaissance de la prévoyance, la connaissance de ce qui est bénéfique du discours, et la connaissance de la conquête divine, et Dieu dit la vérité et Il montre le chemin.Fin du vingt-troisième livre.

( Au nom d'Allah, le plus miséricordieux, le plus miséricordieux )

Le trois cent cinquante-troisième chapitre sur la connaissance de la maison des trois secrets de sagesse talismaniques qui se réfèrent à la connaissance de la maison de la raison et à l'accomplissement de son droit, qui découle de la présence de Muhammadiyah.

Dites à l'Imam, mon père, si vous vous sentez à l'aise avec moi *** Car j'oublie mon Seigneur, pas dans mes formes

Oubliez mon Seigneur, ni avec les parents ni *** avec les parents, l'existence de ressemblances comme moi

De moi tu m'as fui et de moi tu as méprisé mon caractère *** Comment puis-je oublier le passé et la situation ?

Comment puis-je être réconforté par quelqu'un qui ne me convient pas *** et aucune de mes conditions ne lui convient ?

L'exemple est le contraire, alors comment est l'être humain, ma résidence *** et l'esprit l'en empêche, donc la situation est comme le cas

Quand j'ignorais Celui qui ne lui ressemble en rien *** mais je l'ai informé par ignorance

Pourquoi dis-je que la vérité me cherche *** et je ne le connais pas

Les gens nous demandent de nous lever pour nous *** et ce n'est pas Janis sans le bas sur le haut

J'en ai été libéré et ma peur me hante *** et je ne le chasse qu'avec mes espoirs

Un homme sage ne goûtera pas ce qui ressemble à de la merde à ses yeux, de la science ou de mes actes


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  Ceci est le livre des révélations mecquoises, par le grand maître Muhyiddin Ibn al-Arabi

La pagination est en accord avec l'édition du Caire (Dar al-Kutub al-Arabiya al-Kubra) - connue sous le nom d'édition standard. Les sous-titres ont été ajoutés entre crochets.

 

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[Chapitre: 560] - Sur un sage conseil de la Loi au bénéfice du chercheur et de celui qui arrive, et ceci est le dernier des chapitres de ce livre. (Vidéos liés à ce chapitre)

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