Bir grup diğerinden ne kadar ayırt edilir ve gruplar dağılıncaya ve birliklere ayrılmayıncaya kadar her grubun sahip olmadığı nitelik nedir ve onda dirilişte hüküm süren ilk kuvvetin kuvvetlerden bilgisi vardır. ve dirilişten önce duyuların güçlerinden başka bir gücün yargısından önce mi gelir ve içinde ilahi ruhun Tüm cisimlere yayılmasının bilgisi vardır ve onda Tanrı'nın bilgisi vardır. Kıyamet gününde Allah'ın hükmünün yaratılıştaki şartları ve o gün hangi isimle tecelli edeceği ve onda ilahî kudretin bilgisi, ne zaman olacağı ve dünyanın dirilişinin ilerleyip ilerlemeyeceği bilgisi vardır. ya da ertelenir, ertelenirse, o zaman dünya bunun neresinde olacak ve o gün melekler ve insanlar bir mertebede toplanacaklar mı yoksa toplanmayacak mı ve onda hakikatin tasviri ile hakikati anlatmanın mertebesine dair bir bilgi vardır. O, iftiradan yaratmıştır ve onda ilim vardır ve onda genç ve yaşlılar için terbiye bilgisi vardır. konuşma düzenleme araçları ve her aracın ne işe yaradığı ve araçların görüntüye katılımı ve yargıdaki farklılıkları görüntü değil kelime olarak birdir ve araçların sayısı arasındadır ve hükümleri farklıdır tecelli ettiği mevcudiyete, yani hükmü inkardır, yasaktır, sempatidir, vb. diğer tüm araçlarla. Ve hakikatini, sureti kendisine hakikatinden başka görünecek şekilde değiştirir mi, bu yüzden ona hareket ettiği suret denir ve onda yalanın mertebelerinin bilgisi ve kınanması ve övülmesi gerekir. nerede kullanılması gerektiği ve nerede kullanılmasının yasak olduğu ve inkarcıların safları ve onda hermafrodit derecesinin bilgisi vardır ve ona erkeklik atfedilen kişidir ve bunu kabul eder ve ona kadınlık atfeder. ve erkek mi dişi mi, erkek mi dişi mi olduğunu kabul eder, çünkü Allah, “Erkeği ve dişiyi O yarattı” dedi. , yani bu söylemin kapsamına mı giriyor yoksa bu söylemin dışında mı ve Tanrı'nın her şeyin Yaratıcısı olduğunu söylediğinin altına giriyor, çünkü hermafrodit orta bir kıstaktır, çünkü hayvanın adı ona uygulanmalıdır ve nasıl ki erkeklik ve dişilik insan türünün özellikleri değilse ve onda sürprizleri beklemeye hazırlanma bilgisi vardır, çünkü o ne olacağını bilemez. Tembellik ne zaman sebattan daha önemlidir ve sağduyu olsa da katılığın övülesi nedir ve birçok mesele buna dayanır, çünkü o şerefli bir ilimdir ve onda ilim vardır. Melekler olan insanlardan ve cinlerden dünyanın neyle suçlandığı ve onlardan yüksek olup olmadığı vs. Ve onlara ebedî ve ebedî olarak eşlik edip etmese de, onda ilim suretinden başka surette tecelli bilgisi ve onda nimetler perdesinin bilgisi de vardır ve insan ne zaman tamdır? İnsanlar uygun veya uygunsuz veya her ikisine de düşerler ve nedenlere bağlılık bilgisi vardır. Yeterlilik ve kimin yeterli olduğu bilgisi ve bir konuda bir yaratıkla yetinmenin doğru olup olmadığı, ve onda ihsan nedir, ihsan eden kimdir ve sömüren ve sömüren kimdir bilgisi vardır ve onda iki misalin bilgisi vardır, eğer bütün ahlâki açılardan birbirine benziyorlarsa, onlara eşlik mi ediyor yoksa hayır, aralarındaki fayda arttı ve bu fark edilmeyen bir konudur, ancak aydınlanmış içgörü dışında, hala nefes faydaları ile olan ve bu duruma sahip olmayan kişi, tam bir insan değildir, çünkü o değildir. Allah'a yapılan muamele ile yaratıklara yapılan muamele arasındaki farkı bilmek, menfaatten başka bir şey görmez.

İşçi, özellikle Tanrı'nın dünyayı diğerleri üzerinde bazı haklara sahip kıldığını gördüğünde, iki işlemde de gözlem yapıyor ya da değil.

Bu, bu haklara sahip olunmasından kaynaklanmaktadır ve âlim bunları kendi namına mı, yani lâyık olanlar için mi bu şahıs üzerinde hak etmiştir, yoksa Allah'ı yaratarak mı hak etmiştir, o halde bu evden ümmetin suretini bilir. Maddenin çoğul veya detaylı olup olmadığı, içinde azap ve saadet katmanlarının ayrımının bilgisi, içinde misallerin bilgisi, kime örnek verileceği ve kimlerin olmayacağı bilgisi vardır. Onun sözlerine misal verdin, sakın Allah'a misal verme, o zaten atasözleri verdi ve Allah'ın onlara nasıl vuracağını bildiğini sen bilemezsin dedi.Kişinin yaşı, Allah'ın ne için koyduğunu bilmekle geçer. Bunda kendisine yol gösterici olup olmadığını Allah adına açıklayan birinin bilgisi vardır, çünkü o şüphesiz Mehdidir ve onda durumu bilmek vardır.