Yıl onun ölümünden sonraydı, bu yüzden Rebiülevvel'de öldü ve Kur'an bin aydan daha hayırlı olan Kadir Gecesi'nde nazil oldu. inkar ile bir ay, böylece o, mevsimlere girer ve Arap ayı, ayın göründüğü ayın hareketinden dolayı, geminin derecelerini kesmek kadardır. O'nun mesajı ve Kuran kendinden önceki tüm kitaplara nüfuz etmemiştir, çünkü Arap ayı olan ay dışında en küçük döngüde tüm dereceleri geçen bir gezegenden geçiş olmamıştır. Allah'ın zikredilenler için sahip olduğu statü ve o gece nazil olmuştur ki bu, Şaban ayının ortası gecesine tekabül eden Kadir Gecesi'dir, çünkü o bütün bir yıl içinde dönen bir gecedir. Ramazan'ın on gününden, o yılki oruçlarımıza göre, Allah onu, Kadir Gecesi olarak adlandırılan kader için yılın gecelerine bir yer yapmak istiyor, bunu Şa'dan yaptı. Kadir gecesinin hayrına o gecenin hayrına da kadir gecesinin hayrına eklenir, böylece başka hiçbir fazilete katılmayan yılda Kadir Gecesi, Kadir Gecesine tercih edilir. Kadir Suresi, Duhan Suresi ile Duhan Suresi'ni ayıran şeyleri birleştirir Kadir Suresi'nin birleştirdiklerini ayırt eder.Gördüklerini bilmeyen, iki surenin zıt olduğunu zanneder ve onları bir araya getiren tek evi görmez. ve bu eve girerse ve bir kalbi varsa, tabiat karşıtlarından toplanan ve doğru ifşanın sahibi olan yetiştirilişini fark etmemiştir... ve Kadir Suresi'nin Al Suresi ile tezat oluşturmadığını gören bir şahiddir. -Dukhan, çünkü Kadir Suresi, Duhan Suresi'nin verdiğini saflara bölmek için birleştirir, bu yüzden Duhan Suresi onu alır ve saflara ayırır çünkü Kadir Suresi'nden olmadığı öğrenildi. Onu lanetledi ve onu ayırmaktan başka ona verdi. Kadir Suresi, Duhan Suresi'ni okuyan gibidir.İşte böyledir ve bunlar, gözleri, dili ve dudakları tanıyan iki sûredir. ve bu eve girene, övülen makam ehlinden olduğuna ve tam bir mirasçı olduğuna şehadet et.Zorluk, çünkü meselelere düşünce yoluyla tesir etmek, en büyük zorluklardan biridir, belagat ve ifşa ilmi. ve tabii kökenler bilimi, ırkçı kökenlerin hükmü ile yönetilir mi, ışık ile karanlık arasındaki farkın ve nur ile karanlığın ne zaman geri döndüğünün bilgisi ile yönetilir ve bunlar Allah ile kulları arasında iki perdedir. bu peçelerden kulları takip eden ve onlardan hakikati takip eden nedir. kimseye ya da hala kapalı mı ve bu perdeler örtülülere bir sınırlama getiriyor mu, yoksa kendince, önyargısız olanın kuralı dışında, bu yüzden o, yeri ve çözümleri, geçmişlerden gelen uyarıda bulunan rahmet ilmini, tat ilmini, sıkıntı veren isimlerin ilmini, kesin ilim ilmini ve doğruluk ilmini kabul etmez. astımda Hayal etmesi güçtür ve ilim mertebesinin ilmi, bilhassa şüphe mertebesindendir ve her mertebenin, ona inen ve onunla birlikte inen kimseye ne verdiğindendir. o?

Örtünme, azabın tabakaları ilmi, belâ ve tabakaları ilmi, nasihat ilmi, Allah katında rızık ehlinin bilgisi, herkese rahmetin kapsamlılığı ile ihtisaslaşmış ve onlar insanları musallat etmiştir. ahirette kendilerinden olmayanların dertlerine bu dünyada tasalanma, her insanda, tüm dünyadan bir bireyde gerçeğin çehresindeki varlığı, son çoğulun zamanının bilgisi. üç çoğul, geri dönecek olanın istisnasının bilgisi, cehaletin, şüphenin ve şüphenin nereye gittiğinin bilgisi, arkadaşlarının bilgisi, ölümün hayattan önceliğinin bilgisi ve bilinir ki