Böylece toprak, içindeki metinle birlikte dünyanın geri kalanından çıktı ve paradoksla ad ondan kaybolur.Bunlar, bu Peygamber'in, Allah onu kutsasın ve ona huzur versin, seçtiği altı tanedir. başka kimsenin erişemeyeceği bir makam.Bu evlerden, şerefini ve Allah'ın onunla diğerlerine tercih ettiğini açıkça ortaya koymak için bir ev.

[ Samimiyet belirtilerinin ortaya çıkması mektubun bir şartı değildir. ]

O halde bil ki, ey koruyucu, Allah'ın rahmetinden Allah onu bereketlesin ve ona selamet versin, Cenab-ı Hakk'ın kendisiyle gönderdiği şeyi Allah bize onun diliyle açıklamış ve ona tebliğ etmesini emretmiştir. Onun ihlâsı üzerine âyetler çıkmasının mesajın şartı olmadığını bildirdi.Yani, ihlâsının bir âyetini getirirse, bu Allah'ın bir lütfudur. Bu onun elinde değildir. Bütün peygamberler ondadır ve bunda peygamberler için bir rahmettir.Bunun üzerine Kur'an'da şu sözü geldi ve: "Keşke ona Rabbinden bir mucize indirilseydi" dediler. Mucizeviliği bilinmediği ve Arap olmayanlara bir işaret olduğu için, Yahudiler gibi Arap olmayanlardan kendisini çağıran herkese bir işaret indirdiği ondan haber verilmemiştir. Hıristiyanlar ve Mecusiler Allah, ama ben açık bir yeminim, sonra ona dedi ve onları durdurmadı. Durumun delili ile okumuş, yazmamış, okumamış, uyumamış, yurdunu terk etmemiş, bilakis ümmîler arasında ümmi idi ve Allah'tan kimsenin bilmediği şeyleri onlara anlatmıştır. Bu elçinin sahip olduğu bu sıfatla, ancak Allah'tan gelen bilgiler dışında, bu yüzden Kur'an'da gelen, onların dedikleri gibi bir ayettir. karşı çıkmaktan yüz çevirdiler ya da güçleri yetmediyse.Kur'an Allah katındandır, bu yüzden Muhammed'in konumu size diğer peygamberlerden belli oldu ve Allah onu başka hiçbir ilimde bulunmayan ilimlerle ayırdı. İlim her durumda ve her durumda bir zevktir çünkü onu bütün insanlara göndermiştir ve şartları farklıdır, öyleyse mesajı her durumda ilme nüfuz etmelidir. Yoksa Allah'ın Resûlü için bir terbiye ve sancaklar mı? O, sana bu hak ile geldi ve daha önceki kanunlarda kendilerine has olmayan, daha önceki kanunlar hakkındaki bilgilerini, önceki kanunların hepsinde kendilerine has olmayan, diğerlerinden ayırdı.Bunlar, içinde başka peygamberlerin bulunmadığı dört evdir. İşte Muhammed'in evi, Allah'ın salat ve selamı onun üzerine olsun, ondan Allah'ın dilimle kolaylaştırdığını zikrettim. O halde onun evinin ilimlerden, tesettür ilminden neleri kapsadığını zikredelim. Yani, inkar perdesi, hikmet perdesi ve her birine söylediği gibi yolların ayrılığını bilmeyi kastediyorum.Biz aranızda bir şeriat ve bir usul kıldık ve eğer Allah dileseydi seni tek bir ulus yapardı. Ve içlerinden küçük olanlar kendilerine verileni yaptılar ve bu onların şeriattan paylarıydı, bu yüzden onları şeriat üzerinde tutmak onlar için Muhammedi bir şeriattır ve bundan memnunlar, bu yüzden onlardan alanlar Onların üzerinde bulundukları şeriattan ihmal ettikleri şey, şeriatlarında bulunanların hepsini, ona inansalar bile yapmayan bütün günahkârlar gibidir ve bu, bildiğim kadarıyla garip bir bilgidir. Allah ehlinin kıskandığı ve onları mükemmelleştirdiği sırların ilimlerinden biridir ve onda, kâinatları şaşkına çeviren şeylerde nelerin şaştığının bilgisi vardır. Kefaret bilgisidir ve onda yaratılış şartlarının ne işe yaradığının bilgisidir ve onda bilgi vardır.

Batıl olan ve gerçek olan, bunlar varoluşsal bir mesele midir, değil midir ve bunda, tâbiiyetin bilgisi vardır ve her müridin götürdüğü şey, onun amacı bir veya farklı bir meseledir ve onda Allah'ın bilgisidir. olmayanlardan kendilerine misal verilenler ve onda, evrenlerin elindeki ilahî esaretin bilgisi vardır.