Mekke Fetihleri - 3. Bulaq Sürümü |
||
Chapter: | Nefesleri bilmek ve onlarda idrak edilen Kutuplarını ve (/bu Kutupların) sırlarını bilmek üzerine. |
Page 156 - from Volume bir (Display Image)Ve suyun ve toprağın köşesindeki her alt iz, Venüs'ün yörüngesinin hareketindendir ve Allah'ın her gökte indirdiği buyruktandır.Kadının rahmi, erkekten gelen su, oluşum için erkektendir. Kuşlardan gelen nemli hava. Cenâb-ı Hak, "Yedi göğü ve yerden de onların aynısını yarattı, Allah'ın ilmini bilsinler diye madde onların arasına iner" buyurdu. Bu günde ve günlerinde, güzelliklerin varlığından fotoğrafın bilgisi, insanlık ve koşulların bilgisi [ Birinci bölge ve onun değiştirilmesi ]Ve ilk bölgenin korunmasına sahip olan bu ikame için Cumartesi günü gerçekleşen her bilimsel mesele, İbrahim El-Halil'in maneviyatından, barış onun üzerine olsun ve içindekiler ateş köşesindeki üst darbenin ve hava, Kiwan gezegeninin yörüngesindeki hareketinden ve alt dünyada olan şey, dünyanın ve suyun köşesidir, yörüngesinin hareketinden, En Yüce hareket eden gezegenlerdedir, herkes içindedir. Bir yörünge, yüzme ve Yüce Allah, onların yıldızların rehberliğinde olduğunu söylüyor, bu yüzden onları onlara rehberlik etsinler diye yarattı ve bu gün ve onun saatlerinde edindiği bilgilerden diğer günlerden, geceden ve gün, istikrar ve güçlendirme bilimi ve kalıcılık ve kalıcılık bilimi. [ Yedi İkame Yeri ve Gurbetçileri ]Bu imam, bu vekillerin makamlarını ve bunların yer değiştirmelerini bildi ve birincinin makamı ile onun yer değiştirmesinin kendisiyle aynı olmadığını, bunun sebebinin de önceliğin kendisine olduğunu ve iltihakının sonsuz olduğunu söyledi. ve tasvirlerin ikincisidir, çünkü tasvirlerin ilki hayattır, ardından bilgi, üçüncü kişinin ve makamının ve kendinizdeki yer değiştirmesidir.Bu, ikamelerden üçüncü yer değiştirmedir ve dördüncü yer değiştirmedir. yer değiştirmesi, keşke toprak olsaydım ve söyleyenlere göre merkezi arayan direklerin dördüncü direğidir. İlmin kaynağı ve nehirlerin akışı olan topraktan tevazu içinde indirildi. Onlardan pınarlar, ırmaklar fışkırır, buharlar atmosfere çıkar, suya dönüşür ve yağmur yağar.Bu nedenle dördüncüsü, sütunların dördüncüsü ve beşincisinin konumu için seçilmiştir. Bilmiyorsanız zikir ehline sorun, sadece yeni doğan bebeğe sorulur, çünkü o, çocuğun bebeklik mertebesindedir ve çiydir. O, sorana kadar bilmez, çünkü çocuk beşincidedir. rütbe, çünkü anneleri dört ve onlar direkler, bu yüzden beşinci gözdü.Bu nedenle, soru, beşinci ikamenin ikameler arasından yer değiştirmesiydi.Altıncının konumuna gelince, onun yer değiştirmesidir. O farkında değildi, bu yüzden sorduğunda biliyordu ve bildiği zaman Rabbini ilmini anladı, bu yüzden işini ona havale etti, çünkü işinin kendisinden hiçbir şey üzerinde kontrolü olmadığını biliyordu. ve Allah istediğini yaptı.Bu yüzden onu hac ve yedincinin yeri olarak aldı.Emanet sunduk ve bu yedinci mertebeye sahip olduğu içindir.İnsanda ifade edilen Âdem'in oluşumu. varlık da yedinci seviyedeydi. Boşa, sonra yörünge, sonra duyuru, sonra pasif, bunlar altıdır, sonra insan, yani Adem yedinci sıradadır ve insanın varlığı zirvede olduğu için ve içinde bir zaman dilimi olduğu için. Yedi bin yılın önemi, bu nedenle, dönemin yedinci derecesinde insan bulundu, bu yüzden yediyi yerine getirenler dışında emaneti taşıyanlar ve bu, yedeklerden yedinciydi, bu yüzden bu ayet onun hacılar tarafından alındı, çünkü bu size yedeklerin saflarını açıkladık [ Kutb'un halefleri el-Klum'u iyileştirdi ]Ve bana, sûrenin şifacısı olan bu direğin, mabedinde ve dünyadaki hali vaktinde olduğu söylendi.Eğer ayağa kalksa, hepsi ilâhî ilimlere sahip yetmiş kabile onun için ayağa kalkardı. O, yedi kelimesini asla aşmadı ve uzun süre ashabı ile birlikte kaldı ve zamanında ashabı arasında erdemli bir zat tayin etti. O halde Kutbiye'de yerini alan bu imam, teslimiyeti de eklediğinde ve ilminin çoğu zaman bilgisiydi ve ezeliyeti bilen ondan şerefli bir ilimdir ve ondan zuhur etmiştir. Allah'ın onunla hiçbir şey olmadığı ve bu bilginin sadece bireysel insanlar tarafından bilindiği ve onun geçiş yolu olduğu sözü, barış onun üzerine olsun. İlk çağda onun hakkında |
|
|||||||||
Bu, Büyük Üstad Muhyiddin İbnü'l-Arabi'nin Mekke Vahiyleri kitabıdır. Sayfa numarası, standart baskı olarak bilinen Kahire baskısı (Dar al-Kutub al-Arabiya al-Kubra) ile uyumludur. Altyazılar köşeli parantez içine eklenmiştir. |