Efendisinden, efendisinin elbisesini giyer ve makamının görevlerini yerine getirir, bu yüzden gece gündüz efendisinin evinde kalır ve onu işine yönlendirmedikçe ayrılmaz.O bu dünyada Allah ile birliktedir ve dirilişte Allah katında ve gökte Allah ile birlikte, çünkü hepsi efendisinin mülküdür, bu yüzden onu malik olarak tasarruf eder ve kiralayan, kendi tayin ettiği dışında, harcaması da dahil, kiradan, parasından tasarruf eder. giyecek ve para, efendisinin ve kiraya vereninin mabedine girmesi ve sırlarına erişmesidir ve malını kiralandığı ölçüde harcamaz, halefini gönderir, onunla oturur ve onu, yani rahmet kapısından alır ve ahirette seçme köleliği ondan kaldırılmıştır.Allah'tan başka, bunun, onların İlâhi Esmâ'nın hakimiyetine girmelerinden dolayı olduğunu bilir. Onlar zorunlulukta ve gerçekte Nefs'in kullarıdır ve bir kralları vardır ve İlâhi İsimler etkilerini onlarda görmek için onları ararlar, bu yüzden istedikleri herhangi bir ilahî isimle girme seçeneğine sahiptirler. . Onlar için ilâhî isimler tayin ettiğim ilâhî semâ ücretlidir. Her ilâhî isim, bu kuldan, kendisine kulluk ederek onu diğer ilâhî isimlere tercih etmesini ister. O da ona der ki: "Benim emrimle girin, size şöyle ve Böyledir.” Efendisini çağırmak için kalkar, emrettiğini yaparsa, dilediği isme döner ve bu sebeple kişi farz duayı işitinceye kadar dilediğini dağıtır ve ibadet eder. ona her nafile haramdır ve efendisinin ve efendisinin borcunu yerine getirmekte acele eder.Zorun esareti ile efendisinin yanındadır.Efendisi emrederse, emri olmadan çalışmaz.İşini bitirirse Bunu yaparken, efendisinin çocukları ondan ondan faydalanmasını isterler.Hizmetlerinde istediğini ona vermelidirler.Onu onlara çekmek için o sırada hizmet eden herhangi bir çocukla seçim yapmakta özgürdür,çünkü insanoğlu kul ve efendi Allah'tır ve çocukların hepsi ilahi isimlerdir. O, diğer isimlerin yanında güzel ismin de boyunduruğu altındaydı, öyleyse ey velim, Rabbine ve efendine nasıl kulluk ettiğini araştır ve kendinde ve efendinde gerçek bilgiyi bil. İlâhîlik her şeydir ve onun bize ulaştığı bütün bilgilerle, idrak bilgisi ve kulun onu nereden edindiği, onunla kulun ona erişmesi arasındaki zamanın tahmini ve Tanrı ile Tanrı arasındaki ilahi ayrımın bilgisini kastediyorum. Kulları, "Yaratanların en hayırlısı ve merhametlilerin en merhametlisidir. Ve onun ahlâkı, efendi olarak çoğalmayan ve üstün olmayandır ve herkes onun kuludur ve tercih yoktur. Bilakis efendinin bütün itibarı vardır ve o, iman ehlinin, inkar ehlinin, küfr ve şirk ehlinin saflarından ve diğerlerinden derecelerini bilirdi. ve hüsnükuruntu bilgisi, yani istediği ilahi bir isim ve Efendinin nefret ettiği sıfatların bilgisi.Kul kimdir ve kulun efendisinin nefret ettiği şeye girmesinin sebebi nedir? yapması gereken hakikati mi yoksa bilhassa kısmeti ve kaderi mi kastediyor, kalplerin ilmini, işaretlerin ilmini, sebat ilmini ve bunlarla ilgili olan şeyleri biz bir kitapta açıkladık. Yüce Allah'ın İmran ailesi hakkında Kur'an'dan tercüme edilen ifadenin özeti ve onlar yaptıkları şeyde ısrar etmediler, o halde oraya ve dünya ve ahiret sevabının bilgisine bakın.

Kuran'ın ilmi, bela ve dehşetlerin ilmi, geri döndükleri zaman ve Deccal'in günlerinin bir yıldan, bir aydan, bir Cuma'dan olması ve diğer günlerinin normal günler gibi olmasıdır. Biraz ona düşüyor, sonra dayak yeri uyuştuğunda hissetmiyor. Aldatma, aldatma, aldatma, aldatma, bu derecelerin sahipleri ile arasındaki fark, sabrın bilgisi, sabretmeyenlerin ve ne zaman sabretmesi gerektiği bilgisi, özen ilmi, kaçınma ilmi, Salihlerin yurdunun bilgisi, garip ve şerefli bir bilgidir.