Kelime ve kastettiğimiz destek, ilahi haber ve Peygamber'in tanımı ile kesintiye uğrar, Allah onu kutsasın ve ona huzur versin, Rabbinin dilediği hariç, zevk ateşinde kendilerine verilenlerle Gök gök, yer yer ise, biliriz ki göğün cevheri dumandır, onun üzerine şekiller değiştirilir, ev yıkılır, çamur kurur. Evin sureti gitmiş, çamur gitmiş, cevherin gözü kalmış, bütün âlem de mahiyette ve suretler ayrıdır, bil ki cehennemliklerin istisnası cehennemliktir. Rabbin dilemedikçe ve onları çıkarmayı dilemedikçe, cennet ehlinin anlamı üzerinde istisna, cennet ehlinin haklarında olacaktır, bu yüzden onlar kovulmuş olmazlar. “Karşılıksız bir hediye ve Cehennem ehli hakkında abdestsiz bir azap demedi, o halde anlayın, çünkü sahih, mütevatir rivayet nakledildi ve Yüce Allah, yeryüzünün diriltileceği gün buyurdu. topraktan başkasıyla değiştirilmiştir.” Ve göklerin ve göğün boya gibi döndüğünü ve onu yarık ve hurma olduğunu tarif etmesi ve Yüce Allah dedi ki, boya gibi, yani renk ve akışkanlık bakımından kırmızı yağ gibi yükseldiler. Rabbinin bilgisinden değil, Yaratıcısının bilgisindendir, çünkü Allah'ın dünyadaki her isminin, başka hiçbir şeye işaret etmeyen özel bir delili vardır. içine giren salih ve kabrinde oturan ölü, üzerini toprak doldurarak ve ondan yaratılan her şeyin hükümranlığı.Saçmalık hava ve ateş gibidir, ateş ise su içindir, çocuk mertebesinde. çocuk statüsünde su için toprak, çelik çocuk statüsünde su için hava ve köpük. Çocuğun çocuğu, yoğunluğu bakımından, içindeki ateşten ve havadan olduğu gibi, bir çocuğun çocuğudur.Havva'nın yaratılmasına gelince, onunla aslı arasında üç tane vardır. : Âdem, toz ve köpük aslından daha uzaktırlar, Âdem oğullarının yaratılışına gelince, onlar aslına Âdem'den daha yakındırlar, çünkü onlar sudan yaratılmıştır yani su gibidirler Tereyağı Allah'ın oğullarıdır. su sertliğine, tereyağı Âdem oğullarının kardeşidir ve o Âdem'in dedesi ve yeryüzünün babasıdır, dolayısıyla Âdem oğulları yeryüzünün amcalarıdır, dolayısıyla Âdem'in çocuklarına durumu bir erkek kardeşin oğlunun babasının amcasına, Adem'in oğulları babasının amcasının statüsündedir, bu yüzden onlar onun çocuklarıdır ve o da yeğeninin oğludur. Adem'in içinde bulunanlar hariç, toprağın çamur olduğu, haç çocuğuna bağlandığı sudan, bir kadının kendisinden hamile olan bir kadınla evlenmesi gibi, en büyük dede olan akıl. o başkasının fidanını sular Havva, Adem, toprak ve köpük başka bir yönü hariç, çünkü o bize benzer ve çok az bulunur. Allah, sözüyle kendisine gösterdiğimiz şeyler konusunda bizi uyardı, bu yüzden normaldir. İnsan, Allah'ın istediği gibi ona taklit edildi, bu yüzden ondan sığındıktan ve ona saf bir erkek çocuk vermek için Hak Elçisi olduğunu bildiğinden, zevkini ona bakarak açıkladı, bu yüzden çocuğu kabul etmeye hazırlandı ve Macaristan'da evlilik zevki D. Baktı ve ondan gelen su rahme indi, böylece İsa'nın bedeni, içine zevkin üflenmesiyle oluşan sudan oluştu, bu annesinin suyundandır.Natüralistler bunu inkar eder ve hiçbir şeyin ondan oluşmadığını söylerler. kadının suyu ve

Rasûlullah (sallallahu aleyhi vesellem)'in, hevadan konuşmayan, "Erkeğin suyu kadının suyuyla taşarsa erkektir, kadının suyu erkeğin, kadının suyundan üstündür.”

Erkek ve kadın ikili zamiri ile geldi ve bu bölümde bize evlilikle ilgili kitapta dedik ki, eğer bir kadın ve bir erkek, inen sudaki arkadaşlarından önce gelmezse ve birlikte inerlerse, karışırlar ve onlardan biri. iki su diğerinin üzerine çıkmaz, bu durum içindir ki, eğer o görüntüye düşerse, Tanrı yaratır Hermafrodit, erkeklik ve kadınlığı birleştirir.Eğer bunlar her yönde ve ölçülü olarak aynıysa, sudan birinden sapma olmadan onlara göre hermafrodit vajinasından adet görür ve penisinden diker, bu yüzden çocuğu verir ve onunla evlenenden çocuğu kabul eder.