Bununla, sirkinizde uykunun, uzanmanın ve hareketsizliğin zevkinden uyanık kalarak, buna uygun bir ifade koyarlar, sabahları söyledikleri budur, “Gizli insanlara övgüler olsun.” Ve sabah Bu nurun bir ifadesidir.Sahibinden alınmadan hal ve bu meselenin sahibinden kaldırılmasını talep eden ve bunu bir kerede elde etme isteğinde teşhir etmeyen hasettir.Hasettir, arayıştır. kaldırılması kınanabilir ve hasettir, bu yüzden Şeriat haset terimini haset yerine kullanmış olsa bile, bu ayrıntıyı burada tartıştık.

O, Allah'ın salat ve selamı üzerine olsun, dedi ki: "İki şeyde haset yoktur: Allah'ın kendisine mal verdiği ve onun helâkına hak ile hâkim olduğu kimse. Harca ve sağa ve sola böl

Ve bunda, cömertliğin ve karşılıksız vermenin fazileti hakkında bir sır ve ihtar vardır, çünkü bir kimseye veren, cömert olmayan bir satın almadır, çünkü cömert, karşılık istemeyendir. Ona lâzımdır, cömert olana övülmek lâzımdır, dedik ki, bu ancak cahillerden olur, çünkü güzel övgü, istese de istemese de cömertliğin gereklerindendir. Sonucu istemekle meşgul olmak cehalettir, çünkü sonuç istenmez ve bir şey için gerekli olan zaruridir, aksi halde yaparsa zaruri değildir. ya da o zaman giyim

Diğeri ise Allah'ın kendisine ilim verdiği ve onu insanlar arasında yayan bir adamdır.

Yani hadis onu onlardan ayırıyor, dediği gibi, selâm olsun, çünkü biz onu mana ve bazı sözleriyle zikrettik, Allah'ın salât ve selâmı üzerine olsun, haset dedi. ve haset ettiği zaman hased edenin şerrinden; onun gibisini elde etmeye çalışmakta değil, kendisiyle beraber olandan uzaklaştırılmasını istemekte kötülük vardır. Bunlardan bazıları onu kendi başına müstakil bir derece kılmıştır, fakat bizim öğretimiz olmayan iki ilâhî mertebe arasında ayırmaktadır ve bir kısmı da bizim öğretimiz olan bu makamın özelliklerinde onu altıncı derece yapmıştır. bu derecedeki gaybı ikinci evi göstererek grup olmadan yalnızdı ve bunu başkası için bilmiyordum ve onun da bunda bir yüzü var ama büyük bir boyutu var. Bu yolu bilenlerin kelime dağarcığına kınıyorum ve bu kimliği bilmekle ilgilidir ve bu dereceye kadar on dokuz şehitlik evi vardır. de ki bu melekler uğrunda bu evler ondokuz yapıldı, çünkü mesele böyle değildi ve meleklerin aksine bu evler yapma hâkimiyetinde değildi, çünkü bu derece bu makamları kendileri için gerektiriyordu. ateş tecelli ve şahit olduğu için şehadet aleminde idiler.Bu altıncı derece ilim, kâinatla ilgili ilâhî isimlerin bilgisini içerir ve genel olarak yaratılış ve özelde mutluluk açısından bir imaja sahiptir.

[ Ev, hakkın size indiği veya üzerine indiğiniz yerdir .]

Ve bilin ki, bu kitaptaki evlerden bu derece olmayan bir tane yoktur ve etkileri evlere göre farklılık gösterir, bir zulüm evi dışında ve Allah'ın izniyle anılacaktır. ve yüz ve bu acele, saklandığı bu evlerin her birine sırlarını daraltır ve savaş, size inmek istediği ve yüreğinize onun üzerine inmek için bir istek yerleştirdiği için kararlılık hareket eder. üzerine inecek yumuşak bir manevi hareket, bu yüzden onunla buluşma iki iniş arasında gerçekleşir.