Dünyayı yakardım, bu örtüler boş değil.Ya dünyadandırlar ve hiç şüphe yok ki boncuklar peçelerin üzerine yayılmasaydı onlardan perde olmazlardı. boncukların yakılması gerekirdi, peçeler yanardı ve sonra peçeler yoğun ve yumuşak olmaktan kurtulmazdı ve yumuşak olsalardı, hava bir ışının temasını örtmediği için örtülmezlerdi. cisimler, duvarlar ve benzerleri gibi yoğun olsa bile gizlenme olmaz.Parçaları gevşetilmezse duvar güneş ışınlarıyla ısınır.Ayrıca ışık karanlık tarafından gizlenmez çünkü onu itmez. onunla buluşmaz, aydınlığa yön veren karanlığı yaratan perdenin arkasından ona bitişiktir.Dolayısıyla karanlık bu konuda bir perde değildir ve perde olduğu ispat edilmiştir. nur, yüzün nuru üzerinde bir perdedir ve nur, nurla kuvvetlenir ve onu örtmez. O yüzün gözüdür, bu yüzden dünya onun suretinde kalır. Onu tesbihler kaldırmadı, daha ziyade onu doğruladı ve gerçeğin ne olduğunu yüzünü gösterdi, bu yüzden peçe ahlakiydi, bu yüzden orantı yaktı.

(Bölüm otuz iki) Sevgili ilahi adla

Ve mineral bulma konusundaki yönelimi ve sözlükte za' harfi var ve evlerden Saad al-Zahbi'dir.

[ Bütün Nitelikleri ve İsimleri Yüce Yaratıcı Allah'a Atıfta Bulunmak ]

Biliniz ki, Zât, sıfat denilen yedi soy ile tefrik edildiğinde, bütün isim ve sıfatlar ona atfedilmiştir ve biz ondan öncekilerin zikrettiği gibi, Tabloları Yaratma kitabında zikretmiştik. ondan önce gelenler, sözün sıfatına şükreden isim ile cevap vererek ondan önce gelenler ve gökler yedi, araba yedi, yer yedi ve günler yedi idi. Ve var olduğu zamanlar dışında bilinen bir etkisi yoktu, kibir ve yasak üzerinde etkisi olduğu için, jeneratörlerde ve annelerde hüküm süren dönüşüm gücü elementler tarafından güçlendirilmedi.Minerallerdeki hakimiyeti taşlardan uzaktır ve Taşlar, zamanın ve çağların geçmesiyle, ancak çok uzak bir mesafeden değişmeden değişmezler ve bu, onları İlahi Huzur'dan bulmaya yöneltilmiş olan Kudretli İlahî İsim'den kazandıkları şereftendir. ve onun varlığının ona eklendiğini bilen âlimler, maksadının, içinde kemâl gözünün bulunduğu, altın olan tek bir suret olması idi. ev hakkına sahiptir ve onlar ilahi edebiyatın ustaları ve edebiyat öğretmenleridir, bu nedenle sevgili isim bu rütbede kalır, mineralin özünün gözünü korur ve isim rütbesinin sahibi, imajını kontrol eder, değil. özünün gözü ve adı Jeneratörlerdeki ve elementlerdeki ilahi, tabiatın koruyucularıdır ve elementlerden ilahi isim olan rütbenin sahibi sayesinde bu konularda hareket ederler ve bunlar metaldir ve onun sıcağı ve kışın soğuğu ve yaz sıcağı ve mutlak sıcaklık ve soğukluk ve nem ve kuruluk ve bu saydıklarımızın her biri için jeneratörlerin ve elementlerin özünde görünen özel bir hüküm vardır, bu nedenle yumuşatır, yoğunlaşır, soğutur, ısıtır, nemlendirir ve kurutur. mertebesi, bu hükümlerin mutedil ve huysuz olduğu ve hiçbirinin sahibinin hükmünü kaldırmaya gücü yetmediği kimsedir.Sarı safir ve hardalın özünde belirdiği gibi sürüler, arduvaz, demir, bakır ve gümüş. safirdir ve yuvası olan minerali yerin bir köşesinde bıraktığında, hastalığı üzerinde kalmıştır, her zaman hastalık şeklinde görünür. noksanlık kuralını kaldıran bir ekleme veya ekleme kuralını kaldıran bir metin ve hekim, noksanlığın eklenmesinden veya eksiltilmesinden başka bir şey değildir. Eklemek gerekirse, metalurjiyi düşünenlerden zeki biri, onu neyin demir veya bakır yaptığına ya da ne olduğuna ve aralarında ne olduğuna bakar.