Rahmân'dır ve o sıkıntıdan kurtulmuştur ve kim bundan yüz çevirip bir sözle bu günahlardan birine girerse veya kalbi değişirse veya dininden bir şeyden şüphe ederse, bin yıl hararette kalır. Allah onda dilediğine hükmedinceye kadar endişe ve azap

[ Işık ve karanlığa pazar ]

Sonra yaratıklar aydınlığa ve karanlığa götürülürler de o karanlıkta bin yıl kalacaklardır.Böylece her kim Aziz ve Celil olan Allah'a kavuşursa O'na hiçbir şeyi ortak koşmaz ve kalbine nifaktan bir şey girmez. O, dininde hiçbir şüphe duymaz ve kendi katından hakkı verir ve hakkı söyler ve nefsi ile insanlara adaletli davranır ve itaat eder.Allah, gizlide ve açıkta Allah'ın hükmüne razı oldu ve bundan razı oldu. Allah ona verdi, karanlıklardan göz açıp kapayıncaya kadar aydınlığa çıktı, yüzünü ağarttı, bütün bulutlardan kurtuldu ve bunlardan birinde ihtilafa düşen, bin yıl azap ve endişe içinde kaldı. yıl sonra içinden kararmış olarak çıktı ve Allah'ın takdirindedir, istediğini yap.

[ On hesap çerçevesine pazar ]

Daha sonra yaratıklar, her köşkünde bin yıl duran on köşk olan hesap köşklerine yönlendirilir, böylece Âdemoğlu birinci köşkte haramı sorar ve eğer bunlardan birine düşmediyse, ikinci köşke gidip şehvetlerini sorabilir, ana-babaya isyan konusunda, eğer asi değilse dördüncü köşke gidip Allah'ın işlerini kendilerine devrettiği kimselerin haklarını, öğretilerini sorabilir. Kuran-ı Kerim ve dinleri ve terbiyeleri hakkında, eğer haklarını yerine getirmişse yedinci köşke gidip akrabalık bağlarını nasıl koruyacağınızı sorabilir. Cenab-ı Hakk'ın tahtı, gözünün yıldızı, kalbi sevinçli, ağzı gülen ve bu sıfatlardan herhangi birine düşmüşse, bin yıl onların her hâlinde aç, susuz, hüzünlü, sıkıntılı olarak kalmıştır. , ve sıkıntılı ve bir şefaatçinin şefaati ona fayda sağlamaz.

[ El-Muşarr ve on beş duruşu ]

Sonra imanları ve özellikleriyle kitaplarını almak üzere toplanırlar, böylece her biri bin yıl ayakta kalan on beş yerde hapsedilirler ve en başta kendilerine sadaka ve Allah'ın neyi farz kıldığı sorulur. Üçüncü mertebeye gidip iyiliği emretmekten istemek caizdir. Vallahi, eğer o Allah'ı seviyor ve Allah'tan nefret ediyorsa yedinci makâma gidip haram olan parayı sorabilir. , ona yalan sözden sorulur, eğer söylemediyse on birinci mertebeye gidebilir, batıl inancı sorar ve eğer yemin etmemişse onikinci mertebeye gitmek caizdir. tefecilikten sorar, değilse on üçüncü mertebeye gitmek caizdir, sonra namuslu kadınlara iftira olup olmadığını, iftira zindanları olup olmadığını sorar. Veya bir kimseye iftira etti, on dördüncü makama gidip yalan şehadet istemek caizdir ve eğer şahit olmazsa on beşinci durağa gidip yalanı sormak caizdir.Bu günahlardan birine düştü, sonra tövbe etmeden dünyadan ayrılır ve Cenab-ı Hakk'ın dilediğine hükmedinceye kadar bu on beş durumun her birinde bin yıl keder, korku, endişe, hüzün, açlık ve susuzluk içinde kalır.

[ Kitapları yemin ve fazilet üzerine alıp okumak ]

Sonra insanlar bin yıl kitaplarını okumakta yerleşik olacaklar, böylece kim cömert olup da fakirlik, ihtiyaç ve fakirlik günü için parasını verdiyse, kitabını okudu ve okumasını kolaylaştırdı ve o, göğün elbiselerini giyip, göğün taçlarıyla taçlandırılmış, güvenli ve güven içinde Rahman'ın tahtının gölgesinde oturdu ve eğer cimriyse, fakirlik ve muhtaçlık günü için parasını vermezdi kitabını solunda verirdi. O, ateşin ateşinden kesilip atılacak ve aziz ve celil olan Allah hükmünü verinceye kadar bin yıl açlıkta, susuzlukta, çıplaklıkta, endişede, kederde, üzüntüde ve skandalda bütün mahlûkların başları üzerinde direnecektir. ona ne dilerse

[ Kalabalık dengede ]

Sonra insanlar tartıda toplanacaklar ve bin yıl tartıda kalacaklar Kim terazisini iyilikleriyle tartarsa göz açıp kapayıncaya kadar kurtulur, kim de iyiliklerini tartarsa hafifler, Kötü işler ağır basarsa, Allah onda dilediğini hükmedinceye kadar keder, endişe, hüzün, azap, açlık ve susuzluk içinde mizanda bin yıl hapsedilir.

[ On İki Duruşta Tanrı'nın Ellerinde Durmak ]

Sonra yaratıkları, her biri bin yıllık olan on iki yerde Tanrı'nın önünde durmaya çağırır.