Yani bu ayet diğer ayete benzemektedir ve kutuplarla ilgili sûrenin çıkış noktasıdır.

Allah'ın salât ve selâmı üzerine olsun, hepiniz çobansınız demesi

İnsan bile uzuvları üzerindedir ve tüm güçleri başlangıçtan itibarendir, bu dışsaldır ve şimdidir ve bu içseldir.

[ Kutunun anlamı nedir ]

Bil ki dünyada çok farklı şeyler vardır, yani her şey bir maddenin etrafında döner, o şey o maddenin kutbudur.Bu onun kutbudur ve o kutbun görüntüsü onun etrafında döner, kutbu denilen maddenin görüntüsü kutbun bir yüzü olan güneyde ruh, diğer yüzü ise suret olan kuzeydedir.Varlığın mükemmelliği için meydana gelen irfan, ancak dünyanın her kategorisinde tam ve kusurlu olması dışında ve bu mükemmel insan yetiştirme dışında mükemmelleştirilmez.

[ Allah maddi dünyayı bu dünya ve ahiret yurdunda yarattı ]

Sonra Allah, cismani ve cismani âlemi, dünya denilen bir ev ve ahiret denilen bir ev olmak üzere iki eve kıldı ve içinde yaşayanları insanlar ve cinler ve içlerinden kabul edilenleri insan yaptı, insandan sayılanlar ise tamlıktır ve başka bir şey değildir. Allah ve sonra zikir türleri: Hamd, dar ve mutlak olan Allah'a mahsustur ve hamd Allah'a mahsustur ve Allah da daha büyüktür ve Allah'tan başka hiçbir güç ve kuvvet yoktur. önce dünyanın amaçladığı bu kategori, dünyanın iki cihan yurdudur ve belirli sürelerde orada ikamet ederler ve sona ererler, daha sonra vakitleri boşalınca ahirete taşınırlar ve ben onları naklederler. İki çeşidi vardır. : dünya hayatından ayrılma olan ölümle hareket eden ve ahiret hayatında yaşayanlar ve onlardan dünya hayatına ölmeden gidenler var ve onlar şehiddirler. Allah'ın davasını bilhassa bilhassa Allah'ın davasına yöneltmiştir.Sonra her ümmete, kendileri için yaratılmış oldukları meselenin ne olduğunu öğretmek ve onlara ne yapmaları gerektiğini ve eğer iyilik yaparlarsa sahip oldukları şeyleri öğretmek için bir elçi gönderdi. Allah ahirette ve bunu yaptıklarında cezadan yapmazlarsa başlarına ne gelecek? Allah dünyadadır, eğer işlerinin başındakiler bunu bilirlerse ve ahirette de faziletleri onlarda bahşeder ve onların arasında ümmetlerin ve peygamberlerin en faziletlisi ve en hayırlısı da vardır ve ümmetleri mühürlemiştir. Muhammed'in ümmeti ile birlikte, Allah'ın salat ve selamı onun üzerine olsun ve onları insanlar için çıkarılmış en hayırlı ümmet kıldı.Ondan sonra bir peygamber şeriat koyar ve onun şeriatından sonra Allah'tan inen şeriat dışında başka bir şeriat yoktur. Kendi kitabından ve Peygamberinin Sünnetinden hüküm çıkarırken ümmetinin alimlerinin içtihadından hüküm vermiştir.İctihad ile ispat edilen fıkıh ve fakihler, ittifakı üçüncü bir prensip haline getirdikleri gibi, onu dördüncü bir prensip haline getirmişlerdir. Ve bu birinci sandığın icmaıdır.Onların içinde bir metin vardır, çünkü onların görüşü ve içgüdüleri farklıdır, o halde ihtilaf etmek lâzımdır ve onlar bir meselede ittifak etmişlerdir, çünkü o hüküm bizde kesindir. Bu bölümde neye karar verdik, bu yüzden kendimizi Muhammedilerin kutuplarını zikretmekle meşgul ettik, çünkü Muhammed, Allah'ın salat ve selamı onun üzerine olsun, kıyamet gününde insanların efendisidir ve o ve ümmeti sonunculardır. , ilk.

[ Muhammed kutupları iki çeşittir ]

Ve bilin ki, Muhammedilerin sırpları iki çeşittir, görevinden sonraki kutuplar ve görevinden önceki kutuplar.Onun görevinden önceki kutuplar elçilerdir ve bunlar üç yüz on üç elçidir.Kitap mührü ve bundan sonra bölüm, on iki kutuptan bahsediliyor, tamamlandı, Allah'ın izniyle

[ Rasul olan Muhammedi kutupların evleri, Allah onu kutsasın ve ona huzur versin ]

Peygamber olan Muhammedi kutupların evlerine gelince, Allah'ın selamı onların üzerine olsun, onların evlerinden söz etmemize imkan yoktur.Vârisler ancak bir elçidir, peygamberdir, velîdir, veya her kimse. onların arasındadır.