O, tasdik edilmemiş iddiasında yalancıdır.Bu yüzden biz ve benzerlerimiz bunu ve benzerini örtmekle emrolunduk ve onda Allah alimlerinin kendi sınıflarındaki delillerinin bilgisi var, çünkü onlar onlar üzerindedirler. Cenab-ı Hakk'ın ilminde tabakalar vardır, onda ruhların hastalıklarını ve hastalıklarını giderme ilmi vardır, onda Allah'a girmenin âdet bilgisi ve onda o kimselerin sıfatlarının ilmi vardır. Allah'ın makamı olduğunu iddia edenler, zikir oturuşu değil, şehadet yeridir. Çünkü O'nu zikredenler, aynı zamanda Allah'ın da meskenleridir. Bu, pek çok kimsenin bilmediği bir meseledir ve Cenâb-ı Hakk katındaki mükâfatların tafsilâtını ve seçkin olanın ilmini ihtiva eder ve her aşkta ve makamda bulunan ilâhî aşk ilmindedir. Buna şahit olanlar ve onu bilenler Sakine, bir şey onu zatları gibi insanlık gibi birleştirir mi, yoksa çeşitli midir? ilâhî dönüşün çeşitliliğine, O'na dönüş halinin çeşitliliğine de ve onda, Allah'taki zenginlerin Allah'taki zenginliklerindeki derecelerinin bilgisi vardır, O'nun övgüsü yücedir ve onda da vardır. doğanın zorlayıcı nedeninin ne olduğunun bilgisidir İftira ve pislik ve ondan olan şey aynı olup, kulların fiillerinden iftiralar ve aldatıcı ahlâk gibi izlenebilir ilâhî bilgilerde bir dayanağı var mıdır? Bunun tecelli eden bir suret olduğunu bilmek ve dünya ondan bir kısmını yükseltmiş olsa bile, bazı ilahî neslin diğerlerine tercih edilmesinde ilahî ilimlerin bilgisinin bulunduğu bir bilgidir. Yüce Hakk'ın bir sıfatı olan ilahî bir emrin temeli olmayan bir şeyin dünyada bulunmasının mümkün olmadığını, Allah'a neyin eklenip neyin eklenmeyeceğinin bilgisi olan ve ihtiva eden bir şey olduğunu, ve dünyada ilâhîliğin akışının bilgisinin olduğu, hatta bir köle Kimin Allah'tan başka kul olduğu, bilginin muhafaza edilmesi ve açığa vurulmaması ve nelerin saklanmaması gerektiğinin bilgisi ondadır. Bunda Allah'ın saatlerinden, günlerinden, gecelerinden ve aylarından zamandan neyi seçtiğinin bilgisi, zamanın kendi içinde farklılaşmasının ve zamanın aslının ne olduğunun bilgisidir. Tanrı'yı onun için sonsuz bir isim olan zamanın adıyla çağırmasının nedeni ve zaman yoktur. zaman, çünkü o hala bir yaratıcıdır ve hala bir yaratıcıdır ve dünyadaki zamanın kuralı biter veya bitmez ve gök cisimlerinin hareketlerinin kaderi nedir Zamandan ve onun içinde kim olduğunu biliyordu. mutluluğuna seslendi, bu yüzden cevap vermekten kaçındı. Hakka çağrıldığını bilgisi ve onda ilahi zaferin sebeplerinin bilgisi vardır ve onda hak sevgisinin bilgisi ve onda boşluğa çağrıda bulunan aklın ne olduğu bilgisi vardır. kendini beğenmiş olduğunu bilmekle, bundan sorumlu olduğunu bilmekle ve en güçlünün galip gelmesiyle, hakkın gücü ve arzusu onu yenebilir ve onun üzerinde görünebilir.Hak dışında hak üzerine ve Bunda imamın, sahabelerine karşı bir delil oluşturmak için ashâbının başına gelen musibeti bilmesidir. onda döner ve onda, bunların ne olduklarının ölümcül döngülerinin ve kainattaki etkilerini gerektiren sebeplerinin bilgisi ve onda, fiili kabul etmekten alıkoyan aklın ne olduğu bilgisi vardır. işçi, laboratuarsız bir yerde çalışır ve onda nimetleri kullar arasında taksim etme bilgisi vardır ve bunlar kulların elindedir ve onlarda aynı işte biriktirmekten başka bir şeyleri yoktur ve onlar Onlardan sorumludur ve onda her sözü dinlemenin ilmi vardır ve eğer dinleyene zarar vermezse faydası nedir. Kötü söz söyleyeni dinleme, onda isimlerin farklılığını bilmek vardır. Mezhepler arasında Allah, niyet birdir ve onda aynı cinsten insanlara düşmanlığın ve türe biat etmenin sebebinin ne olduğu bilgisi vardır. İlâhi cevap ve herkes onun elindedir, peki kovulma kimdir, nerede ve ne anlama gelir?

Onların sözü Allah'tan uzaklıktır ve onda köşklerin kalıplara indirilmesinin bilgisi vardır, çünkü bunlar suretlerde hangi manalara indirilir ve aynı maddede olduğu gibi mânâlar vahyedilmez ve onda Ondan kaldırılanın mahcubiyetini kaldırmasının sebeplerini bilmek, çünkü onu dünyadan kaldırmak mümkün değildir, çünkü kaldırılsaydı, dünya yine kemal derecesini aşmış olurdu ve Nesirden insanlar eklenmeden önce, kendi namına aşağılık ile vasıflanmaz ve sahibinin meseleyi bozduğu takdirde sahip olunan imanı inkâr etmeyen şeylerin bilgisini içerir ve bu bir meseledir. fakihlerin yalanladığını ve aleyhine fetva verdiklerini, Yüce Allah'ın şu sözü gibi: Onlar için yetmiş defa mağfiret dilersen, Allah onları ve benzerlerini bağışlamayacaktır.