Mekke Fetihleri - 3. Bulaq Sürümü |
||
Chapter: | Muhammed'in Şeriatını psikolojik amaçlarla değiştirmenin yerini bildiğimizde, Allah bizi ve sizi bundan kurtarsın. |
Page 70 - from Volume üç (Display Image)Bir hukukçunun fetvası ve caiz olduğunu düşündüğüm el yazısı hariç, o halde bunlar Allah'ın lanetidir, Padişah dedi ki: "Ben ona içimden lanet ettim ve o böyle iken bunu ona göstermedim. -ve-böyle de, bana onun adını verdi, Allah hepsine rahmet etsin, bilin ki şeytan onu tasavvuf katından imtiyazlı kılmış ve ona hâkim kılmıştır. Birinci sandık Allah'ı zan ile mahkûm etmiş ve âlimler hükümlerde ölçülü davranmış ve şeylerin sebeplerini çıkarmış ve onları kovmuş ve aralarındaki müşterek sebep için öngörülen hükümlerde ve onun mahkûmunun sebebi hakkında sükûnet içinde hükmetmiştir. Hâlâ bütün parasıyla veya yetkisiyle bunu yapıyor, canının bir hevesi var ve Peygamber'in hadislerini yalanlıyor ve bu hadis sahih ise diyor, doğruysa diyor ki: Eğer kendisi nüshası iken buna aykırı başka bir haber olmasaydı, bu fakih Şafii olsaydı Şafii söylerdi veya Ebu Hanife söylerdi.” Adam Hanefi idi. Bütün bu imamların talebelerinin sözleri aynıdır ve onlar hadisin ve onu benimsemenin yanıltıcı olduğunu ve bu imamları ve benzerlerini hükümlerinde taklit etmek gerektiğini görüyorlar. duvardaki kelimeleri ve hadisi al, çünkü benim doktrinim hadistir ve Ebu Hanife'den arkadaşlarına söylediğini söyledik: Benim delilim meçhuldür. Eğer onları konuşma alanında rahatsız ettiyseniz, kaçtılar ve sustular ve bu, onlarla birlikte Batı'da ve Doğu'da defalarca bize oldu. Çünkü şeriat şehvetlerle neshedilmiştir, haberlerin doğru kitaplarda altı çizilmiş olarak bulunsa, tahrif ve tahrif edilmiş tarih kitaplarında bulunsa ve zincirler muhafaza edilmiş ve değişimden ve tahrifattan korunmuş olsa bile, ancak eğer Onunla çalışmayı bırakan insanlar, fıkıhla meşgul oldular ve sahih haberin muhalefetine rağmen, kendilerini seleflerin fetvalarına mahkûm ettiler. Bu kimdir, bunu birine anlatırsan sana der ki: İşte mezhep budur ve Allah'a yemin olsun ki o yalancıdır, çünkü mezhebin müellifi ona dedi ki: Eğer haber benim sözlerimle çelişiyorsa, sonra hadisi al ve sözlerimi kuyuda bırak ve ne karar verdiğimizi öğrendikten sonra [ Gerçekten bir kimse amacından vazgeçerse, onun için kendi suretini, ilahi hidayetin suretini değil, hakikati tesis eder .]Şunu bilin ki, kim maksadından vazgeçer, nefsinden vazgeçer ve Rabbini tercih ederse, nur zincirleri içinde dirilinceye kadar, kendisine kendi suretini değil, hakikati, gerçekten haktan ilahi bir hidayet suretini yerleştirir. O, peygamberinin şeriatı ve elçisinin mesajıdır ve O'nun saadetinde olanı Rabbinden ona ulaştırır. bu ona Peygamberinin suretinde tecelli eder , o zaman anlayışı o sureti aldığında olsun, başka bir şey değil, çünkü Şeytan bir peygamber suretinde hiç görünmez.Böyle bir resimden çok şey çıkardık. Âlimler nazarından veya kitaplardan bilmediğimiz fıkhî hükümlerden, Allah'ın salât ve selâmı üzerine olsun, tek bir harf bırakmamış ve buna o derece hayret etmiştir. her alçaltma ve yükseltmede duada ellerini kaldırdığını ve ülkemiz halkının bir cümlede bunu söylemediğini ve bunu yapan hiç kimsemiz yok, onu da görmedim. Allah Resulü'nün otoritesine dayanan sahih hadis Allah, Allah'ın salat ve selamı onun üzerine olsun, Müslim tarafından zikredildi ve ondan sonra Müslim'in Sahih'inde durdum ve haberlere baktığımda ve ondan sonra Malik bin Enes'ten bir rivayet olduğunu gördüm. , İbn Vehb tarafından rivayet edilmiştir. Allah'ın salât ve selâmı üzerine olsun Peygamberimin suretinden, bana ibraz edilen ve bizim bilmediğimiz hukukî hükümlerden yola çıkarak. |
|
|||||||||
Bu, Büyük Üstad Muhyiddin İbnü'l-Arabi'nin Mekke Vahiyleri kitabıdır. Sayfa numarası, standart baskı olarak bilinen Kahire baskısı (Dar al-Kutub al-Arabiya al-Kubra) ile uyumludur. Altyazılar köşeli parantez içine eklenmiştir. |